Вспомним Асму Джахангир, вдохновляющую пакистанскую правозащитницу

Асма Джахангир на Дне прав человека в декабре 2012 года. Изображение Жан-Марка Ферре во Flickr. CC BY-NC-ND 2.0

[Ссылки ведут на страницы на английском языке, если не указано другого].

11 февраля 2018 года внезапная и преждевременная кончина Асмы Джахангир, пакистанской правозащитницы и специального докладчика ООН по ситуации в Исламской республике Иран, потрясла и глубоко огорчила весь мир.

Джахангир, которой в январе исполнилось 66 лет, пережила рак и один сердечный приступ еще до своей кончины от остановки сердца. Тысячи людей со всего мира отправили сообщения с соболезнованиями и отдали дань уважения женщине, которую часто называли «голосом тех, у кого нет голоса». Известная также как «железная леди», Джахангир известна как участник уличных протестов против военных диктаторов и режимов и защитник социальной справедливости.

Комитет по правам человека ООН скорбит о потере:

Мы огорчены кончиной специального докладчика ООН @Asma_Jahangir. Она была легендарным защитником прав человека: она была первопроходцем, решительным, спокойным, смелым и прекрасным человеком.

Джахангир покоится в своем родном городе Лахор [рус] в Пакистане, где на ее похороны пришли тысячи людей разного пола, религии и социального статуса. В Пакистане, в большинстве своём мусульманской стране, женщинам запрещено присутствовать на похоронах, особенно на церемонии похоронной молитвы. Захоронение на кладбище считается мужским делом.

Независимая журналистка Рабиа Мехмуд назвала похороны Джахангир «последним революционным актом»:

Асма Джахангир — женщины и мужчины, все собрались, чтобы произнести для неё похоронную молитву. Последний революционный акт. Покойся с силой.

В посте на Facebook Мехмуд пишет, что «даже после смерти она дает нам силы»:

Last subversive act – women, and men stood together for Asma Jahangir's funeral prayer. This was the first funeral prayer I have participated in. Even in her death, she empowered us. Salam. Rest in power AJ and thank you.

Последний революционный акт — женщины и мужчины стояли вместе на похоронной молитве по Асме Джахангир. Это была первая похоронная молитва, на которой я присутствовала. Даже после смерти она дает нам силы. Салям. Покойся с силой, АД, и спасибо тебе.

Сабахат Закария, журналистка из Лахора, присутствовала на похоронах и написала о своих впечатлениях:

Впервые мы с подругой участвовали в джаназе-намаз [похоронной молитве]. Правильно, что именно похороны Асмы Джахангир позволили нам заглянуть в мужскую вселенную.

Правозащитница Марви Сирмед пишет следующее:

Even in her death, she did not conform to the established code. Resistance, thy name is Asma.

If one word can describe the funeral procession, it is pluralism. That’s what Asma Jahangir lived for as well. Her funeral looked like Pakistan. A truly federal Pakistan with all communities represented.

Даже после смерти она не смирилась с установленными правилами. Противостояние, твое имя — Асма.

Если одно слово может описать эту похоронную процессию, то это — плюрализм. Это также то, ради чего жила Асма Джахангир. Ее похороны похожи на Пакистан. По-настоящему федеральный Пакистан со всеми его сообществами.

Активистские корни Асмы Джахангир

Асма Джахангир родилась в 1952 году в Лахоре, Пакистан, и впервые столкнулась с политикой, когда была подростком, благодаря своему отцу Малику Гуламу Джилани, которого правящие круги расценивали как помеху и несколько раз арестовывали за активную критику правивших в то время военных диктаторов Айюб Хана и Яхья Хана. Джилани поддерживал «Авами Лиг» [рус] шейха Муджибура Рахмана [рус] (шейх Муджиб возглавил движение за независимость Бангладеш, которое привело к отделению Восточного Пакистана в 1971 году [рус]). Джилани был арестован в декабре 1971 года после отставки из Национальной ассамблеи в знак протеста против военных действий пакистанского правительства в Бангладеш.

В 1972 году Джахангир оспорила арест своего отца и добилась переломного решения, ставшего известным как Асма Джилани против правительства Пенджаба.

Мухаммед Таки, политический активист и корреспондент, объясняет:

The Asma Jilani case was the basis for the framers of the 1973 constitution to draft not only Article 6 – dealing with high treason – but also making a specific exception to the constitutional principle of non-retrospectivity of offences and punishments in the case of high treason and desecration of the constitution.

Дело Асмы Джилани стало основой для создателей Конституции 1973 года не только в том, что касается Статьи 6 о государственной измене, но и в их решении сделать особое исключение для конституционного принципа неретроактивности правонарушений и наказаний в случае государственной измены и осквернения Конституции.

Джахангир получила диплом по праву и начала юридическую практику во время правления военного диктатора Зии-уль-Хака. В 1980 году вместе со своей сестрой Хиной Джилани и двумя друзьями она основала женскую юридическую консультацию, чтобы обеспечить правовую помощь женщинам.

Джахангир активно участвовала в сопротивлении уль-Хаку, и изображения женщин, избиваемых полицейскими, вооруженными дубинками, стали символом сопротивления. Несколько лет назад правительство Пакистана объявило этот день сопротивления пакистанским Женским днем. Форум женщин-активисток Пакистана рассказывает:

On 12th February 1983, 250 women took out a peaceful protest in Lahore to petition against the discriminatory Law of Evidence that General Zia ul Haq's regime attempted to promulgate. These protesters were lathhi charged brutally, tear-gassed and some 50 were arrested.

The second wave of the women's movement has not retreated since. In tribute and memory of that historic challenge to a dictatorial regime and discriminatory state, 12th February is marked as Pakistan Women's Day. 

12 февраля 1983 года 250 женщин выступили в Лахоре с мирной акцией против дискриминационного Доказательственного права, которое пытался провозгласить режим генерала Зии-уль-Хака. Эти протесты были жестоко подавлены полицейскими, избившими участников дубинками, с использованием слезоточивого газа; 50 участниц были арестованы.

Вторая волна женского движения с того момента не отступала. Как дань уважения и в память об этом историческом вызове диктаторскому режиму и дискриминационному государству 12 февраля стало пакистанским Женским днем.

Активистка, жившая и умершая за сопротивление

Первая среди активистов и чрезвычайно откровенная защитница угнетенных, Джахангир была первопроходцем в Пакистане и в 1987 году стала соосновательницей пакистанской Комиссии по правам человека. Она была неотъемлемой частью движения адвокатов, которое привело к свержению военного диктатора Первеза Мушаррафа в 2007 году, ознаменовавшему возвращение демократии в Пакистан.

Джахангир оставалась непреклонным членом пакистанского политического сопротивления. Ее последняя речь была дана в поддержку Длинного марша пуштунов, в рамках которого социально отчужденные пакхтуны потребовали равных прав и справедливости от центральных властей.

Бушра Гохар, пакистанский политик, благодарит Джахангир за ее солидарность с пуштунами:

Она встала на сторону пуштунов в их борьбе за справедливость и право жить… Она выказала солидарность Длинному маршу пуштунов, когда все занимали безопасную позицию. Она была рада тому, что пуштунская молодежь проснулась. Мы сохраним ваши сильные слова поддержки. Спасибо вам, Асма Джахангир.

Джахангир не ограничивала свой активизм географическими границами, выступав в поддержку прав, таких угнетённых народов, как рохинджа, кашмирцы, палестинцы [рус] и белуджи [рус]. В январе она выступила с заявлением против суда над журналистами BBC Persian в Иране. Дэвид Кайе, специальный докладчик ООН по вопросам свободы мнений и свободы слова, написал в Twitter:

Асма Джахангир была выдающимся человеком: только за последние несколько месяцев она сделала несколько публичных заявлений об Иране. Она начала этот процесс в январе, призывая Иран уважать права протестующих. Ее кончина стала для многих огромной потерей.

Джахангир получила высшие гражданские награды Пакистана — Орден Совершенства 2-го класса (вторая по значимости гражданская награда) и Орден Совершенства [рус] 3-го класса в 2010 году. Она также получила несколько международных наград, включая премию «За правильный образ жизни» [рус] в 2014 году (вместе с Эдвардом Сноуденом [рус]), Премию свободы в 2010 году, Премию Рамона Магсайсая [рус], Премию защитникам прав человека Мартина Энналса и Премию ЮНЕСКО/Бильбао за содействие культуре прав человека в 1995 году. Франция наградила ее Орденом Почетного легиона [рус].

Джахангир также написала две книги: Указ о хадде: божественная санкция и Дети малого бога: дети-узники Пакистана.

Ее речь на Премии «За правильный образ жизни» в 2014 году обошла социальные медиа:

Многим из тех, кто борется за расширение прав и возможностей и справедливость, будет сильно ее не хватать, включая активистов гражданского общетсва, заключенных, ожидающих честного суда, и женщин в первых рядах активистских движений. Пакистанский журналист Таха Сиддики, который едва смог избежать похищения в январе 2018 года и открыто жаловался на преследования и запугивания со стороны пакистанских военных, поделился своим горем, отдав честь Джахангир, своему адвокату во время этого сурового испытания:

Я встретил сахибу Асму всего несколько недель назад. Она сказала мне, что молчание — это не выход. И это дало мне силу, в которой я так нуждался. С кого я теперь буду брать пример? Без нее я чувствую себя сиротой…

Салман Хидер, блогер и независимый журналист, который был одним из четырёх похищенных в январе прошлого года и позже освобожденных блогеров, выразил свою скорбь:

Дворец будет праздновать
улицы — скорбеть
военные городки оживятся
каждый небольшой город будет в печали
Салман
#ПокойсяСМиромАсмаДжахангир

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.