[1]Скриншот из песни «You Gotta Believe» («Ты должен верить») Нины Пэйли с Vimeo.
Global Voices взяли интервью у американской активистки свободной культуры и кинематографиста Нины Пэйли (Nina Paley) о её новом анимационном фильме «Седер-Мазохизм [2]» [анг]. Он снят по мотивам Книги Исход из Торы/Библии и разоблачает скрытые патриархальные представления религиозного текста.
Лицензии Creative Commons [3] (CC) — набор лицензий, способствующих распространению произведений творчества. Лицензия CC0 [4] — самая открытая из всех лицензий и позволяет пользователям использовать, распространять и создавать производные работы и использовать оригинальную/производную версию даже для коммерческих целей без какого-либо указания авторства. С другой стороны, Creative Commons Некоммерческая-Без производных CC-BY-ND-NC [5] из всех лицензий CC накладывает больше всего ограничений и близка к «Все права защищены».
Пэйли — режиссёр полнометражного анимационного фильма 2008 года «Сита поёт блюз [6]» [анг], который она в 2013 году передала в общественное достояние. Фильм рассказывал [7] [анг] эпическую индийскую поэму «Рамаяна» при помощи джазовых песен 1920-х годов Аннетт Хэншоу [8]. Он принес Пэйли мировую славу благодаря феминистской интерпретации эпоса и долгой борьбы против претензий на авторские права, связанных с использованием в фильме песен Аннетт Хэншоу. По результатам переговоров Пэйли пришлось заплатить [9] [анг] по меньшей мере 50 000 долларов США, взяв кредит [10] [анг]. В конечном итоге она изменила лицензию фильма с Creative Commons С указанием авторства-С сохранением условий 3.0 Непортированная (CC-BY-SA 3.0 [11]) на Creative Commons CC0 [12] (которая соответствует общественному достоянию).
В интервью еврейскому подкасту Judaism Unbound Пэйли сказала [13] [анг], что «Седер-Мазохизм» — её взгляд на Книгу Исход, с которой она познакомилась во время пасхальных седеров. Пасхальный седер или Седер Песах — еврейский ритуал, в ходе которого пересказывается история [14] освобождения израильтян от древнеегипетского рабства. В интервью она добавила, что «считает себя „перерождённой атеисткой“», и объясняет, что именно принесло ей дискомфорт во время недавнего изучения Книги Исход.
Пэйли выложила [15] [анг] несколько песен и сцен из фильма «Седер-Мазохизм» в интернет, включая композицию «You Gotta Believe [1]» (Ты должен верить), в которой в движение приходят каменные статуэтки минойских [16] богинь. Герои отрывка — Моисей и «поющие» древние богини, которых вскоре победит [17] [анг] патриархат.
Global Voices связались с Пэйли, чтобы узнать больше о её втором фильме.
Субхашиш Паниграхи (СП): Для начала, поздравляем со скорым выходом вашей работы. Какую роль вы играете в производстве? О чём этот фильм?
Nina Paley (NP): Once again I'm producing, directing, writing, animating, everything-ing…I'm hoping the sound designer for “Sita Sings the Blues [18]“,Greg Sextro [19], is able to do more sound design for Seder-Masochism [20]. The music is all “found” and used without permission [at the moment]. Much or all of my use is Fair use [21], but ultimately that can only be determined in court.
Seder-Masochism is about the Book of Exodus [22] from the Torah/Bible, and indirectly the Quran (Moses is a prophet of Islam). My interpretation of Exodus is that it's the establishment of complete patriarchy, the elimination of any remaining goddess-worship from older times.
Some of clips from the feature-in-progress are here [15].
Нина Пэйли (НП): И снова я продюсер, режиссёр, сценарист, аниматор, в общем, занимаюсь всем… Я надеюсь, что звукооператор «Сита поёт блюз [18]» [анг] Грег Секстро [19] [анг] сможет заняться сведением звука и для «Седер-Мазохизма [20]» [анг]. Вся музыка «найдена» и использована без разрешения [в настоящий момент]. В основном или полностью это добросовестное использование [23], но в конечном итоге это может определить только суд.
«Седер-Мазохизм» рассказывает о Книге Исход [24] из Торы/Библии и косвенно из Корана (Моисей является пророком в исламе). Я интерпретирую Книгу Исход как установление абсолютного патриархата, уничтожение любых оставшихся культов богинь из старых времён.
Некоторые отрывки фильма, работа над которым пока не закончена, можно увидеть здесь [15].
СП: Что вдохновило вас на проект?
NP: Sita Sings the Blues was denounced by fundamentalists who called my collaborators “self-hating Hindus.” As a Jew, that rhetoric was familiar to me – Jews *invented* that “self-hating” nonsense. Since I'm not a Zionist, I've been called a “self-hating Jew” too. Also, the Hindutvadis called me a “white Christian woman who hates Hindus”, and sent hate emails saying “how would you like it if someone made a film about YOUR religion?!” Of course I love it when someone makes a good film about Abrahamism - Monty Python's Life of Brian [25] is the best I can think of. I was (am) also frequently accused of “cultural appropriation [26]“, implying that only those of Hindu/Asian descent are qualified to work with Hindu/Asian stories. So it seemed that everyone, right and left [27], wanted me to make a film about “my” religion, Judaism! I figured if they're offended by Sita Sings the Blues, they'll be REALLY offended by that. I printed up a Jew Card [28] so I could “play” it for this project.
НП: Фильм «Сита поёт блюз» был осуждён фундаменталистами, которые назвали моих сотрудников «индусами, ненавидящими самих себя». Такая риторика мне как еврейке была знакома — этот бред про «ненависть к себе» *изобрели* евреи. Так как я не сионистка, меня также называют «ненавидящей себя еврейкой». А сторонники хиндутвы называли меня «белой христианкой, ненавидящей индусов» и присылали мне полные ненависти письма с фразами вроде «как бы вам понравилось, если бы кто-то сделал фильм о ВАШЕЙ религии?!» Конечно, я люблю, когда кто-то снимает хороший фильм о авраамических религиях — лучшее, что могу вспомнить, это «Житие Брайана по Монти Пайтону [29]». Меня часто также обвиняли (и обвиняют) в «культурной апроприации [30]», намекая на то, что с индуистскими/азиатскими историями могут работать только люди индуистского/азиатского происхождения. Так что казалось, что все, справа и слева [31], хотели, чтобы я сделала фильм о «своей» религии, иудаизме! Я решила, что если они оскорблены фильмом «Сита поёт блюз», они будут ОЧЕНЬ оскорблены этим. Я напечатала «еврейскую карту [28]» [анг], чтобы я могла «сыграть» ей для этого проекта.
[32]Gif-изображение древней богини от Нины Пэйли. Источник: Нина Пэйли/Wikimedia Commons
СП: Песня уморительна! Как вам удалось оживить каменных идолов, которым несколько тысяч лет?
NP: There are already goddesses in the Flash sections of Seder-Masochism I animated a couple of years ago. I needed to put more “goddess” into the film, and was tediously redrawing the Flash [33] goddesses in Moho [34], the software I'm using now. It occurred to me that instead of redrawing them I could use the source images they're based on, I spent a few days finding the highest resolution images I could, and a few more days manually removing the backgrounds in GIMP [35]. Moho can do things Flash can't, such as this type of animation with raster images. Anyway, they looked cool so I'm using them in the remaining Seder-Masochism scenes.
НП: Во Flash-отрывках «Седер-Мазохизма» уже есть богини, которых я анимировала пару лет назад. Мне надо было добавить в фильм больше «богинь», и я утомительно перерисовывала Flash [36]-богинь в Moho [34] [анг], программе, которую использую теперь. Мне пришло в голову, что я могу не перерисовывать их, а использовать исходные изображения, на которых они основываются, так что я провела насколько дней в поисках изображений в наилучшем разрешении, а потом ещё несколько дней вручную удаляя фон в GIMP [35] [анг]. Moho может делать, чего не может Flash, например, такую анимацию с растровыми изображениями. В любом случае, получилось круто, так что я использую их в оставшихся сценах «Седер-Мазохизма».
Анимированных богинь можно скачать [37] на Wikimedia Commons.
Пэйли работает над фильмом сама, но параллельно сотрудничает для сбора средств с другими активистами свободной культуры, например, американской некоммерческой организацией QuestionCopyright.org [38] [анг], а также ведёт кампанию на Kickstarter [20] [анг]. По мере развития фильма она выкладывает [15] отрывки из него в общий доступ.