Закрыть

Поддержите Global Voices

Чтобы оставаться независимым, свободным и устойчивым, наше сообщество нуждается в помощи друзей и читателей, как вы.

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

2017: еще один год под знаком феминизма в Латинской Америке

«Мы хотим жить». Фотография от Emergente. Публикуется с разрешения.

[Ссылки ведут на страницы на английском языке, если не указано иного].

2017 год — еще один год тревожных цифр и ещё один год борьбы женщин за свои права. Это был год, когда Латинская Америка проголосовала против гендерного насилия, а феминистское движение разгорелось и распространилось по всему региону, набрасывая мосты к другим женским движениям по всему миру.

Эти глобальные движения разнеслись по всему миру и были признаны традиционными средствами массовой информации: англоязычный словарь Merriam Webster выбрал слово «феминизм» в качестве слова года, а американский журнал «TIME» выбрал кампанию #MeToo [ру], в рамках которой тысячи женщин поделились личными историями сексуального насилия, «человеком года» [ру].

Global Voices следили за многими из движений, потрясших Латинскую Америку. В начале нового года мы хотим оглянуться назад и вспомнить те моменты, когда женская борьба оказалась в центре внимания.

«На той же неделе, когда в поддержку защиты прав женщин Латинская Америка вышла на улицы и в сеть, общественность региона была возмущена смертью 40 молодых женщин, находившихся в приюте на окраине города Гватемала». Фото: Карлос Себастьян для онлайн-портала Nómada. Используется под лицензией Creative Commons.

Март был трагическим месяцем для Гватемалы. Это был месяц, когда 41 девочка погибла в огне в государственном детском приюте на окраине города Гватемала. Этот инцидент вызвал множество инициатив со стороны групп гражданского общества. Наиболее значительно то, что трагедия инициировала создание глобальной компании #56Hurt (#NosDuelen56 — Мы чувствуем страдание 56-ти). Инициатива объединила группу международных художников, которые создали портреты [ру] каждой девушки, погибшей в огне, таким образом призвав власти Гватемалы принять меры.

Одной из жертв страшного пожара в приюте Hogar Seguro по имени Индира Джариза Пелико Ореллана (Indira Jarisa Pelicó Orellana) было всего 17 лет. Портрет мексиканской художникцы Клаудии Наварро (Claudia Navarro). Используется с разрешения.

#NosDuelen56 es un grito por la justicia desde el arte, el periodismo, el medioactivismo y los feminismos. Es un ejercicio de memoria colectiva y de dignificación por las 56 niñas que fueron encerradas y quemadas en un hogar estatal en Guatemala el pasado 8 de marzo del presente año. De ellas, 41 murieron como resultado de este crimen femicida y 15 están con heridas de gravedad.

#NosDuelen56 — это вопль с требованием правосудия, доносящийся через искусство, журналистику, гражданскую активность и феминизм. Это коллективная память о 56 девочках, которые были заперты и сожжены в гватемальском приюте 8 марта этого года [2017]. Из этих юных душ, 41 погибла в результате фемицида, а 15 получили серьезные травмы.

В июле главным героем стала независимая инициатива открытых данных, целью которой является картография фемицидов в Мексике (на испанском, MFM).  На карту нанесены географические координаты и контекст фемицидов начиная с 2016 года. К концу 2017 года на карте было зарегистрировано 1824 случая фемицида.

В августе целое движение, последовавшее за студентом из школы медицины Университета Асуньона в Парагвае, раскрыло сложную и мощную сеть, которая ставила под угрозу успешную карьеру многих студенток-медиков.

В сентябре весь регион потрясло убийство Мары Кастильи водителем международной транспортной компании Cabify. Убийство Кастильи вызвало протесты в одиннадцати штатах Мексики [исп], где протестующие критиковали государство за отсутствие мер безопасности и господствующую безнаказанность, связанную с насилием в отношении женщин. В то же самое время несколько онлайн-хэштегов, связывающих ее смерть с предыдущими случаями гендерного насилия (в первую очередь, кампания #ЕслиМеняУбьют), требовали безопасности для женщин и прекращения обвинений самих жертв в интернете.

Новые горизонты, сопротивление:

В этом году участники конкурса красоты «Мисс Перу» вышли на сцену, обратив внимание общественности  на тревожное количество случаев насилия в отношении женщин в стране. Инициатива потрясла международные СМИ, но перуанские интернет-пользователи отреагировали иным образом. Для многих сам конкурс был частью сложной системы, которая объективирует женщин:

Скриншот из «Аль-Джазиры»: «Конкурсантки „Мисс Перу“ превращают конкурс в протест против гендерного насилия». Доступно на YouTube

Primero, hay que reconocer el contexto de la situación. Miss Perú 2017. Un concurso que elige a su ganadora en base a su apariencia física y capacidad de responder preguntas en tiempo record. Donde todas las mujeres son casi idénticas: altas, delgadas […] Lima, Perú. La 5ta ciudad más peligrosa para las mujeres en el mundo […] Estas dos cosas están relacionadas, ambas son producto de una sociedad machista. La cosificación de la mujer es una forma de violencia que nace de una sociedad que solo nos valora por nuestros cuerpos y que piensa que pueden hacer lo que les da la gana con ello.

Во-первых, мы должны осознать контекст. Мисс Перу 2017. Конкурс красоты, призванный определить победителя по внешнему виду и способности отвечать на вопросы, не раздумывая. [Конкурс, в котором] все женщины почти идентичны: высокие, худые […] Лима, Перу. 5 наиболее опасный город для женщин в мире. […] Эти две вещи связаны.Они обе являются продуктом сексистского общества. Объективация женщин — это способ насилия в обществе, которое оценивает нас по нашим телам и представители которого думают, что могут делать с нами всё, что захотят.

Она продолжает:

Si Latina.pe y Miss Perú en verdad les importara el bienestar de las mujeres peruanas y realizar un cambio potente en nuestra sociedad machista y violenta, hubieran utilizado ese tiempo que dedicó para emitir el certamen para algo más productivo que nombrar a otra reina de “belleza” (física, específica, occidental y que no representa la apariencia de la mayoría de peruanas). Yo no le voy a tirar flores a un certamen porque por fin se dio cuenta que las mujeres peruanas estamos sufriendo en una situación crítica. Nosotras no decimos “nos están matando” o “#PerúPaísDeVioladores” porque nos gusta. Nos duele. Mucho. Nos deprime. Nos parte el alma pero lo gritamos porque es la verdad y no podemos ignorar lo que estamos viviendo.

Если бы Latina.pe [канал, транслирующий конкурс] и Мисс Перу действительно заботились о благополучии перуанских женщин и хотели внести серьезные изменения в наше секситское и жестокое общество, они использовали бы время вещания для чего-то более продуктивного, чем демонстрация еще одной «королевы красоты» (королевы очень специфической красоты: не местной перуанской, а западного типа). Я не несу цветы на конкурс, потому что они наконец поняли, что перуанские женщины находятся в тяжелой ситуации. Мы не говорим «они убивают нас» или #ПеруСтранаНасильников, потому что нам это нравится. Мне больно. Очень. Это удручает. Это разбивает нам сердца, но мы громко кричим, потому что это правда и мы не можем игнорировать свою жизнь.

Одни художественные инициативы осуждали злоупотребления, например, серия фотографий, которая критикует нелегальные клиники, чей целью было «исправление» гомосексуальных женщин в Эквадоре. Другие проекты восхваляли вклад латиноамериканских женщин-ученых. В то же самое время эти движения и инициативы открыли пространство для диалога (как онлайн, так и оффлайн) о пересечении расы и пола и показали необходимость сложных разговоров [ру] о дискриминации в рамках движения за равноправие.

Now, more than ever, it is time for us black women to define ourselves on our own terms, and to gather in spaces created by us and for us […] Some white/intersectional feminists will cry separatism and segregation after reading this, but please use this opportunity to educate yourself about hypocrisy and contradictions of the feminist movement regarding black women.

Сейчас как никогда ранее это время для нас, чёрных женщин, определить себя своими терминами и объединиться в пространствах, созданных нами и для нас. […] Некоторые белые/интерсекциональные феминистки после прочтения провозгласят это сепаратизмом и сегрегацией, но, пожалуйста, лучше используйте эту возможность для того, чтобы просветить себя насчёт лицемерия и противоречий феминистского движения в отношении чёрных женщин.

В целом, борьба продолжается, и сообщества, ратующие за дело, только укрепляются. Поскольку движение за права женщин продолжает расти в регионе, ожидается, что 2018 год станет годом, когда будет наблюдаться зарождение все новых и новых проектов, которые будут способствовать коренным изменениям в обществе и становлению более безопасного и справедливого мира для всех женщин.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на нашу еженедельную рассылку, чтобы получать лучшие материалы Global Voices по-русски!



Подписку нужно будет подтвердить по почте; ваш адрес будет использоваться исключительно для писем о Global Voices в согласии с нашей миссией. Подробнее о нашей политике конфиденциальности вы можете прочитать здесь.



Рассылка ведётся посредством Mailchimp (политика конфиденциальности и условия использования).

Нет, спасибо