Существует такая ночь в году, когда толпы людей собираются у одинокого храма на холмах неподалеку от Обамы, небольшого рыболовецкого и фермерского городка на побережье Японского моря. Данная традиция сложилась около 1250 лет назад и предполагает подготовку к встрече весны стихиями огня и воды. Храм носит название Дзингудзи [анг] и является местом проведения ритуала Омидзуокури («ритуал отправки воды»), отправки святой воды из Обамы в древнюю имперскую столицу, город Нара, который располагается в 90 километрах к югу.
В этом году фестиваль прошёл 2 марта, и по традиции предполагается, что через десять дней вода достигла Нары. Церемония сочетает в себе ритуалы нескольких религий: буддизма и синтоизма, а также учения сюгэндо, древней формы почитания священных гор [анг], практиковавшегося долгое время на холмах в районе Обамы. На данном фестивале можно встретить огромное количество пиротехники и сделать незабываемые фотоснимки:
Большую часть восьмого века имперская столица Японии располагалась в Наре. Этот город был религиозным и правительственным центром Японии, и в провинциях государства возводились многие подконтрольные ему храмы [анг]. Дзингудзи в Обаме представляет собой один из этих храмов и «отправляет» воду к храму Тодай-дзи в Наре каждый март уже более тысячи лет. Согласно Википедии [анг]:
The water [at Jinguji, in Obama] is actually drawn into two pots, one pot containing water from the previous year, and another that contains the water from all previous ceremonies. From the pot of water that holds the water of the current year, a very small amount of the water is poured into the pot which holds the mixture of water from all of the previous ceremonies. The resulting water mixture is preserved each year, and this process has taken place for over 1,200 years.
По традиции воду [в храме Дзингудзи в Обаме] наливают в два сосуда: один сосуд содержит прошлогоднюю воду, другой — воду со всех предыдущих церемоний. Из сосуда, в котором содержится вода с настоящей церемонии переливается совсем незначительное количество воды в тот сосуд, в котором содержится смесь воды со всех предыдущих церемоний. Полученная в результате вода сохраняется из года в год, и данной традиции уже более 1200 лет.
В рамках данной церемонии территории храма Дзингудзи в Обаме разводится костёр, а зачем начинается шествие людей с факелами вдоль потока воды по направлению к холмам и истокам реки Оню. Здесь церемония Омидзуокури завершится попаданием воды в источник.
В целом стихия огня как бы «очищает» эту воду и участников фестиваля, тем самым способствуя началу весны с чистого листа.
В результате, фестиваль в холмах Обамы ежегодно привлекает сотни людей.
Многие участники фестиваля — местные жители, живущие в регионе неподалеку от Обамы. Обычно они одеты в традиционные белые одеяния, принятые у последователей учения сюгэндо [анг].
Те, кто участвуют в шествии к истокам реки Оню, должны носить маски и одеяния, чтобы обезопасить себя от выстреливающих искр из крупных факелов.
Однако спорным остается вопрос, на самом ли деле вода проходит свой путь от Обамы до Нары. На данном отрезке встречаются горные хребты, а также самое крупное японское озеро — озеро Бива. Фестиваль Омидзуокури — скорее более символическое празднование начала весны.