Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Афромексиканцы одержали множество побед в борьбе за признание, но она ещё не окончена

Анаи Эррера, одна из лидеров группы танцовщиц афромексиканских танцев из Оахаки. Скриншот репортажа Густаво Моры для YouTube-канала AJ+.

[Все ссылки статьи ведут на сайты на испанском языке, если не указано иное]

Как и в других регионах Латинской Америки, присутствие потомков африканцев в Мексике игнорировалось десятилетиями. Обычные граждане не признают их как этническую группу с уникальными чертами, а до недавнего времени для людей африканского происхождения не было варианта в вопросе об этничности в переписи. 

Только в 2015 году Национальный институт статистики (INEGI) признал их существование, определив их как сообщество с собственной этнической идентичностью. Тем не менее, афромексиканцы всё ещё игнорируются в законодательстве страны, и они не признаются Конституцией Мексиканских Соединённых Штатов. Вторая статья Конституции указывает на свободное определение и автономию коренных народов, но в тексте нет упоминания людей африканского происхождения.

По информации INEGI, афромексиканцы проживают прежде всего в штатах Герреро, Оахака и Веракрус. В «Социодемографическом профиле населения африканского происхождения в Мексике», созданном этим учреждением, говорится о 1.381.853 людях африканского происхождения в Мексике — это 1 из 100 мексиканцев. В Герреро афромексиканцы составляют 6,5% от общего населения штата, далее следует Оахака с 4,9% и Веракрус с 3,3%.

Афромексиканцы сталкиваются с теми же предубеждениями и стереотипами, что и люди африканского происхождения по всей Латинской Америке. У них нет представителей на политическом уровне, они живут в маргинальных районах, у них ограниченный доступ к образованию и другим службам. У их истории нет документированной основы, в связи с чем о ней не рассказывают в школах. В целом, афромексиканцы сталкиваются с дискриминационным отношением каждый день — речь и об анекдотах, и унижении, и даже сомнениях по поводу их гражданства.

О афромексиканцах редко говорят в традиционных СМИ, которые, согласно исследованиям, являются важным фактором в их дискриминации.

Однако афромексиканские народы далеки от игнорирования своих корней. Существуют группы, целью которых является восхваление афромексиканской идентичности и привлечение внимания к традициям их предков. В коротком репортаже, опубликованном AJ+  в декабре 2016 года, группа женщин из Оахаки воссоздаёт традиционные танцы из северо-восточной Африки при помощи YouTube:

А в августе 2017 года канал привлёк внимание к Движению афромексиканских женщин. Три афромексиканки говорят о личном процессе самопризнания и о том, как они организовались ради признания их как сообщества:

Многие комментарии к видео на Facebook оказались отрицательными, что с некоторой стороны подтверждает потребность в борьбе за признание, о которой говорят эти женщины.

Некоторые комментарии отражают трудность при признании афромексиканцев как части демографической карты страны с собственным именем:

Mi pensamiento es que son mexicanas y ya no importa que sean morenas o blancas son mexicanas y punto así como muchas comunidades indígenas simplemente por haber nacido en territorio mexicano son mexicanos y punto así que a las mujeres que hablan en el vídeo eso es lo que pienso y punto.!

Как по мне, так они мексиканки, и не важно, какой у них цвет кожи, тёмный или светлый, они мексиканки и точка, также как и многие коренные народности, просто потому, что они родились на мексиканской территории, они мексиканцы и точка. Так что насчёт женщин из этого видео, вот что я думаю, и точка!

Другие думают, что признание афромексиканцев приведёт к разделению народа на расовой основе:

¿Por qué esa necedad de hacer diferencias por razas? Humanidad es una y nuestro México es pluricultural, lo cual está plenamente reconocido en la Constitución, en la cual no se señalan las etnías existentes o no. Se les reconoce plenamente con la Ley de usos y costumbres. Me parece que ese movimiento “Afro mexicano”, no es sino querer seguir el existente en EU, puesto que allá las raíces de su gente está muy señalada, pero en el nuestro, nuestras raíces son una rica unión de “razas”, etnias, usos, costumbres y tradiciones. Somos una sola Nación con un solo pueblo: los mexicanos. Ahora que si de raíces hablamos, TODA la humanidad tiene sus raíces en África ¿o acaso ya se olvidaron de “Lucy”?

Откуда эта потребность в делении на расы? Человечество — оно одно, а наша Мексика объединила в себе многие культуры, что полностью признано Конституцией. Как по мне, то это «афромексиканское» движение лишь следует тому, что происходит в США, ведь там корни местных жителей ярко подчёркиваются, но у нас, наши корни — уникальное единение «рас», народностей, традиций и обычаев. Мы одна Нация с одним народом: мексиканским. Ну а если говорить о корнях ВСЕГО человечества, то у него корни в Африке, или вы уже забыли о Люси?

Авторы других комментариев отрицают определённые признаки к потомкам африканских переселенцев в Мексике и, наоборот, подчеркивают дискриминацию белых людей:

A mi me descriminan por ¡ser rubia! Todo me dan más caro en los mercados y donde me pare. Por ser blanca te tachan de idiota. ¿acaso el ser blanca es sinónimo de tener billetes? ¡Que bonito fuera! Además con tantas ednias en el país yo tengo sangre francesa, china, alemana, mexicana. ¿A cual me dirijo?…
Ser víctima por el color, en este país para mi no aplica ya en estos tiempos. sentirte bella del color que seas si.

Меня дискриминируют за то, что я блондинка! С меня больше берут на рынке, где бы я ни была. Из-за того, что ты белый, тебя считают идиотом. Разве быть белой означает иметь пачки денег? Было бы круто! Кроме того, в нашей стране столько народностей, во мне течёт французская, китайская, немецкая, мексиканская кровь, так к какой же из них мне себя относить? Думаю, в наши времена нельзя, чтобы человек был жертвой дискриминации по различиям в цвете кожи. Чувствовать себя красивой вне зависимости от него — вот что важно.

А в другом комментарии говорится о том, что расизм в Мексике полон противоречий и направлен не только на людей африканского происхождения:

En México el racismo no es a la raza negra. Es a cualquiera q sea un poco diferente , pero q no sea indigena pq ahi si es un pecado. Nos enseñan a querer la cultura indígena, a estar orgullosos de nuestros antepasados, pero no al indígena, ni nos mencionan q ellos son descendientes directos de las culturas antiguas y q hay q respetarlos.

В Мексике расизм направлен не против людей с чёрной кожей. Он направлен против всех, кто хоть немного отличается от других, но расизм к аборигенам — то это уже вообще грех. Нас учат любить коренную культуру, гордиться нашими предками, но нас не учат любить современных аборигенов, нам даже не намекают на то, что они прямые потомки древних культур и что их надо уважать.

Но в реальности афромексиканцы часто являются объектом дискриминации, что бы не говорил закон, утверждает Израэль Лопес Ларрэа, координатор Союза для поддержки коренных регионов и афромексиканских общин (AFRICA).

В заметке, которой делится Маргарита Варнгольтц Лохт (известная как La Tlacuila, что на ацтекском означает «художник» или «иллюстратор») на независимом новостном сайте Animal Político, Лопес Ларрэа утверждает:

Hay quienes dicen que ante la ley todos somos iguales, todos somos mexicanos y que pensar diferente es ser discriminatorio o racista. Quienes esto aseveran es porque seguramente no les han sido violentados sus derechos, efectivamente ante la ley todos somos iguales, sin embargo, si esta letra fuera efectiva, no habría necesidad alguna de estar pugnando por nuestros derechos, pero cuando no eres libre de andar en tu propio país, cuando hay necesidad de que por tu apariencia física tengas que cantar el himno nacional o presentar la credencial, cuando por tu apariencia tienes que saber quién es el gobernador de tu estado y en qué estación del año se dan determinados productos ahí es en donde te das cuenta de que no todos somos iguales ante la ley y que es necesaria la exigencia de nuestros derechos.

Некоторые считают, что мы все равны перед законом, все мы мексиканцы и думать иначе — это расистское или дискриминационное поведение. Утверждающие это наверняка никогда не страдали от нарушения их прав. Да, все мы равны перед законом, однако если бы это и правда было так, не было бы потребности в борьбе за наши права, но когда ты не можешь свободно ходить по родной стране, когда из-за вида человека от него требуют спеть государственный гимн или предоставить документы, подтверждающие гражданство, когда из-за вида человека от него требуют знать, кто губернатор его штата и в каком времени года появляются конкретные продукты, ты понимаешь, что перед лицом закона мы все разные, и требование прав — необходимость.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
* = required field
Нет, спасибо