- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

Почему Индия угрожает депортировать 40.000 мусульман-рохинджа на фоне роста насилия в Мьянме?

· Автор Devika Sakhadeo, Vishal Yashoda Manve Переводчик Anastasia Pestova

Категории: Южная Азия, Индия, Мьянма (Бирма), беженцы, власть, война и конфликты, гражданская журналистика, гуманитарные вопросы, катастрофа, международные отношения, миграция и иммиграция, права человека
[1]

Беженцы рохинджа в штате Ракхайн, Бирма / Мьянма. Изображение с сайта Flickr, European Commission DG/ECHO CC: BY-NC-ND 2.0 Year 2013

[Все ссылки в тексте — на английском языке, если не указано иное]

Многие жители Индии [2] обвиняют правительство в наплевательском отношении на права человека и местные традиции позитивного отношения к беженцам. Причиной подобной реакции стало объявление о планах депортации примерно 40.000 мусульман-рохинджа [3], живущих в Индии (включая 16.500 человек, зарегистрированных [4] комиссией ООН по делам беженцев).

Недавние конфликты [5] [рус] между повстанцами рохинджа и армией Мьянмы вынудили тысячи людей, принадлежащих к этой этнической группе, покинуть страну [6] [рус]. Однако у рохинджа длинная и сложная история преследований [7] со стороны буддистского большинства Мьянмы. Все они фактически не имеют гражданства, так как Мьянма отказывает в его предоставлении, игнорируя исторические свидетельства, связывающие рохинджа с историей штата Ракхайн.

За последние десятилетия более миллиона рохинджа, проживающих в Мьянме, столкнулись с репрессиями со стороны местных вооруженных сил, что привело к глобальному исходу беженцев в соседние Бангладеш и Индию (сухопутным и морским путями), а также в близлежащие страны Таиланд, Индонезию и Малайзию (морским путем).

Последняя вспышка насилия вызвала заявление генерального секретаря ООН Антониу Гутерреша о том, что «мы столкнулись с риском [8]» этнических чисток. Некоторые пошли дальше, называя происходящее «геноцидом [9]». Были убиты сотни людей, есть свидетели того, как вооруженные силы Мьянмы расстреливали гражданских и сжигали дома [10].

Ситуация крайне тяжелая, однако индийское правительство, которое возглавляет «Бхаратия джаната парти» (BJP) [прим.пер.: одна из двух ведущих общенациональных партий, относится к партиям правого спектра], рассматривает рохинджа не как живущих в Индии беженцев, но как «нелегальных иммигрантов». Это подтверждается недавним заявлением [11] министра внутренних дел Индии Кирена Риджиу:

I want to tell the international organizations whether the Rohingyas are registered under the United Nations Human Rights Commission or not. They are illegal immigrants in India and since they are not legal immigrants, they stand to be deported.

Я хочу сказать международным организациям: вне зависимости от того, зарегистрированы ли рохинджа комиссией ООН по правам человека или нет, они — нелегальные иммигранты в Индии. А раз они являются нелегальными иммигрантами, то должны быть депортированы.

Премьер-министр Индии Нарендра Моди [12] посетил Мьянму в первую неделю сентября и предложил свою поддержку [13] политическому лидеру Мьянмы и лауреату Нобелевской премии мира Аун Сан Су Чжи. Аун Сан Су Чжи подвергается жёсткой критике [14] за то, что она не противостоит гонениям на рохинджа. Тем не менее, премьер разделяет [15] её точку зрения на события, которую можно охарактеризовать как одобрительную по отношению к военным и возлагающую всю ответственность на «террористов».

«Индия привечает все гонимые меньшинства, но не рохинджа?»

В отличие от большинства стран, Индия не подписывала Конвенцию ООН о статусе беженцев 1951 года или Протокол 1967 года. Но этого факта недостаточно для оправдания депортации рохинджа в Мьянму, как объясняет Мани Шанкар Айар (Mani Shankar Aiyar) новостному каналу NDTV: [16]

Surely Modi's government must know of the terrible suffering these Rohingya have fled from. Sending them back (“deportation”) amounts to transgressing the well-established principle of “non-refoulement [17]“, that is, the principle in customary international law that no refugees may be pushed back to their place of origin if there is any apprehension that such persons will be subjected to the very suffering from which they fled.

Разумеется, правительство Моди не может не знать, из каких невыносимых условий вынуждены были бежать рохинджа. Возвращение их обратно («депортация») — нарушение известного принципа «невыдворения [17]», принципа международного права о том, что ни один беженец не может быть выслан в страну происхождения, если существует опасение, что там он попадет в ужасающую ситуацию, от которой бежал.

Двое рохинджа Мохаммад Салимулла и Мохаммад Шакир обратились с ходатайством [18] об отмене депортации в Верховный суд. Их адвокат утверждает, что в противном случае их конституционные права на равенство, жизнь и личную свободу [19] будут нарушены. Финальные слушания были запланированы на 11 сентября 2017 года.

Оставим в стороне юридические нюансы. Многие индийцы, как, например, политический деятель и адвокат Прашант Бушан (Prashant Bhushan), восприняли идею депортации рохинджа в штыки, так как Индия обладает богатой историей приема беженцев всех религиозных и социальных слоев без исключения:

Рохинджа сталкиваются с жестоким преследованием, геноцидом в Мьянме. Индия приветствует все гонимые меньшинства, но не рохинджа?

К примеру, в прошлом Индия помогала уязвимым слоям населения бежать из разных стран: тамилам со Шри-Ланке [22], афганцам из Индии [23] и тибетцам [24].

Известный журналист Шекхар Гупта утверждает:

Цивилизованные народы не отвергают беженцев. Индия должна помочь безопасному возвращению рохинджа, заставив Мьянму прекратить преследования.

Какое отношение к этому имеет религия?

Правительство BJP под управлением Моди подняло волну хинди-национализма, идеологии, продвигающей идею о том, что страна должна следовать индуистским, а не светским ценностям. Это, в свою очередь, привело к росту агрессии по отношению к мусульманскому сообществу, которое одновременно является крупнейшим религиозным меньшинством Индии.

Враждебность по отношению к этой религиозной группе также тесно связана с непростой историей взаимоотношений Индии с соседним Пакистаном (большинство проживающих там — мусульмане): когда-то это была одна британская колония, насильственно разбитая в 1947 по религиозному принципу. С тех пор отношения между двумя странами остаются крайне напряженными.

Некоторые наблюдатели увязывают намерение индийского правительство выслать рохинджа именно с этими историческими событиями. Оппозиционный политик и писатель Салман Низами написал в своем аккаунте в Twitter:

В Индии около 200 тысяч беженцев, в основном из Тибета и Шри-Ланки. Но правительство стремится депортировать лишь рохинджа. Потому что они мусульмане!

Нафис Ахмад поясняет [28] в статье на аналитическом сайте The Conversation:

To counter such (refugee) flows, the Indian government developed a new strategy last year. It has proposed amending the Citizenship Act of 1955 [29] and make the naturalisation process easier – except for displaced persons of Muslim faith.

The new bill would indeed benefit people belonging to Buddhist, Christian, Hindu, Jain, Zoroastrian and Sikh faith, which are considered minority religions in their countries of origin, such as Afghanistan, Bangladesh, and Pakistan, but not Muslims persecuted in their countries of origin, such as the Burmese Rohingyas. Hence the latest proposal to deport Rohingya.

Чтобы противостоять подобным потокам (беженцев), в прошлом году индийское правительство разработало новую стратегию. Оно предложило внести поправки в Закон о гражданстве 1955 года [29] и упростить процесс натурализации для всех — за исключением беженцев мусульманской веры.

Новый законопроект действительно облегчает жизнь людям, исповедующим буддизм, христианство, индуизм, джайнизм, зороастризм и сикхизм, которые считаются религиями меньшинств в своих странах (Афганистане, Бангладеш, Пакистане), но обходит вниманием мусульман, которые подвергаются гонениям на родине, как бирманские рохинджа. Отсюда недавнее предложение по депортации.

На этом фоне в социальных медиа Индии циркулируют [30] ложные обвинения о том, что повстанцы рохинджа убивали индуистов и сжигали их храмы. В сообщениях в интернете рохинджа также обвиняются в инцидентах насилия, несмотря на отсутствие доказательств [31]:

То, что Индия славится своей человечностью, не означает, что мы будем привечать тех, кто совершил преступления в своей стране.

Атака, совершенная 25 августа 150 террористами рохинджа в Мьянме, наглядно подтверждает, что это полномасштабная агрессия. Те, кто против депортации, хотят, чтобы Индия пострадала.

«Лучше умереть прямо здесь, чем вернуться в те же условия»

Многочисленные новостные статьи [38] также указывают на то, как азиатские страны, включая Индию, воздерживаются от высказываний по этому вопросу, якобы с целью сохранения собственной безопасности и экономических интересов в Бирме. Некоторые индийские медиа [39] даже попросили Моди «примириться с Мьянмой», чтобы не рисковать бизнес-возможностями.

Моди написал в Twitter [40], что «Индия хочет углубить сотрудничество с Мьянмой в таких сферах, как торговля, инвестиции, противодействие терроризму, сфере образования, культуры и энергетики». Ему ответил кашмирский блогер Мухаммад Фейзал (Muhammad Faysal):

Вот вам причина, по которой Индия хочет депортировать тысячи рохинджа в Бирму, где они избежали геноцида.

Какими бы ни были аргументы индийского правительства, угроза депортации добавляет ужаса в и без того сложную жизнь беженцев рохинджа. Один из представителей меньшинства, который находится под защитой ООН в Дели, заявил NDTV [43]: «Мы не против вернуться в Мьянму, но только если появится решение проблемы. Это наша страна, наш дом, но лучше умереть прямо здесь, чем вернуться в те же условия».