Каиш-ду-Валонгу — некогда главный порт работорговли на американских континентах в XIX веке. | Изображение: Томаш Силва/Agência Brasil/CC BY-NC-SA 2.0 [1]
Во время строительных работ в 2011 году в порту Рио-де-Жанейро, в рамках подготовки [2][пор] города к Олимпийским играм 2016 года, после почти 200-летнего захоронения были обнаружены руины некогда крупнейшего порта работорговли в Южной и Северной Америке.
В июле 2017 года ЮНЕСКО присвоил месту статус объекта всемирного наследия с целью превратить древние развалины Каиш-ду-Валонгу в памятник истории.
Официальное признание от образовательных, научных и культурных структур ООН вынуждает Бразилию принять данный период своей истории, который она всё ещё отрицает. Бразилия была последней страной на континенте, отменившей рабство, в 1888 году. Однако работорговля стала нелегальной в 1843 году и в использовании порта Валонгу больше не было необходимости. Историческая интернет-база данных Slave Voyages [3] [англ] сообщает:
Brazil was the center of the slave trade carried on under the Portuguese flag, both before and after Brazilian independence, in 1822, and Portugal was by far the largest of the national carriers. Brazil dominated the slave trade in the sense that Rio de Janeiro and Bahia sent out more more slaving voyages than any port in Europe […] Over nearly three centuries between 1560 and 1850, Brazil was consistently the largest destination for slaves in the Americas.
Когда-то Бразилия была центром работорговли, проходившей под флагом Португалии, до и после получения Бразилией независимости в 1822 году. В то время Португалия была крупнейшим перевозчиком рабов. Бразилия доминировала в сфере работорговли, так как порты Рио-де-Жанейро и Баии отправляли больше рабовладельческих кораблей, чем любой европейский порт. […] На протяжении почти трёх веков, между 1560 и 1850 годами, Бразилия была крупнейшим пунктом назначения для рабов среди стран Южной и Северной Америки.
Порт Валонгу построили в 1811 году, три года спустя после прибытия португальской королевской семьи, бежавшей от армии Наполеона в Европе. Вскоре пристань стала главным направлением для кораблей, привозивших рабов на американские континенты. Историк Лилиан Моритц Шваркц — исследователь из университета Сан-Паулу и участница программы Global Scholar в Принстонском университете в США — рассказывает [4] [пор], что порт находился недалеко от королевского дворца и во время прогулки члены королевской семьи могли наблюдать, как торговцы готовят «свой товар» к отплытию, разделяя семьи и натирая тела африканцев китовым жиром, чтобы скрыть любые раны:
O Brasil recebeu mais de 4 milhões de africanos, durante os (quase) quatro séculos em que foi vigente o regime escravocrata no país. Tal número equivale a um pouco menos do que a metade da população que deixou seu continente de origem, forçadamente, e àqueles que lograram chegar vivos nas Américas, depois de uma viagem repleta de contrariedades. Desse número absoluto, aproximadamente 60% aportaram no Rio de Janeiro, e cerca de um milhão deles entraram no território pelo Cais do Valongo.
Почти за четыре века свободной торговли рабами в Бразилию прибыло больше четырёх миллионов африканцев. Это число эквивалентно половине всех африканцев, которых заставили покинуть родной континент и которым удалось добраться до Америки живыми, после длинного путешествия, полного страданий и испытаний. Из этого числа около 60% прибыло в Рио-де-Жанейро и почти миллион конкретно в порт Валонгу.
Это значит, что за 32 года работы Валонгу не просто стал самым востребованным портом для работорговцев, но и принял четверть всех рабов, которые прибыли в Бразилию за время существования работорговли. Когда национальный институт исторического и художественного наследия Бразилии (IPHAN) выдвинул пристань Валонгу на рассмотрение в ЮНЕСКО, его тогдашний президент Катия Богея объяснила [2] [пор], что Валонгу является «единственным местом, которое представляет миллионы африканцев, которые были порабощены и внесли свой вклад в создание Бразилии как нации, став крупнейшим сообществом чернокожих за пределами Африки».
В своей недавней статье [4] [пор] Шваркц говорит о культурно-историческом статусе, что в случае Бразилии это больше, чем дань памяти. Признание пристани Валонгу историческим объектом помогает «положить конец забвению».
Não se trata de condenar essas populações a seu passado, até porque ninguém foi escravo de origem e nascença. Mas sim de lembrar e elevar essa África que vive em nós. Conforme define, lindamente, Alberto da Costa e Silva, nosso maior africanista: “O Brasil é um país extraordinariamente africanizado. E só a quem não conhece a África pode escapar o quanto há de africano nos gestos, nas maneiras de ser e de viver e no sentimento estético do brasileiro. (…) Com ou sem remorsos, a escravidão é o processo mais longo e mais importante de nossa história.
Мы не хотим осуждать людей за их прошлое, особенно потому, что никто не рождается рабом. Необходимо, чтобы люди помнили об Африке, которая живёт в нас. Как говорит наш величайший африканист Альберту да Кошта э Силва: «Бразилия — невероятно африканизированная страна. И только человек, который ничего не знает об Африке, может не заметить, насколько мы похожи — наши жесты, образ жизни, видение красоты». [….] Признаём мы это или нет, но период работорговли — самый длинный и важный период в нашей истории.
Переводчик: Оксана Зубрицкая