Недавнее решение японского правительства снова ввести в действие образовательные принципы имперской Японии весьма удивило публику. Более того, данное заявление правительства прозвучало как раз в тот момент, когда в Японии разгорелся скандал, в центре которого оказались премьер-министр Синдзо Абэ и его супруга Акиэ Абэ [анг] — из-за участия в подозрительной сделке по продаже земли ультраконсервативной и ультранационалистической организации, исповедующей культ поклонения императору [яп].

31 марта кабинет министров Японии выпустил заявление о том, что Императорский рескрипт об образовании, появившийся в Японии в 1890 году, вновь может использоваться в японских школах. Этот документ провозглашал почтение к родителям и преданность им в качестве устоев японского общества [анг], но в 1948 году, после поражения Японии во Второй мировой войне, был отменен оккупационными властями. Согласно рескрипту народ, или «государство» [анг] (国体 – «кокутай»), должен почитать императора, а тот, в свою очередь, своих предков.

Заявление правительства, сделанное 31 марта, было тем удивительнее, что оно прозвучало в контексте вялотекущего, но постоянно обсуждаемого политического скандала вокруг связей супруги премьер-министра Японии Синдзо Абэ — Акиэ Абэ — со школой Моритомо [анг] в Осаке, которая имеет отношение к политической группировке «Ниппон кайги» — своеобразному японскому аналогу «Опус Деи», «Морального большинства» [анг] и Общества Джона Бёрча вместе взятых. «Ниппон кайги» считает премьер-министра Абэ своим особым советником [анг] и, предположительно, имеет большое влияние [анг] на правительство Японии.

В последние 4 месяца школа Моритомо попадала в один скандал за другим. В январе против нее было возбуждено дело по обвинению в разжигании ненависти, после того как руководство детского сада при этой школе раздало родителям детей листовки, в которых корейцы и китайцы, живущие в Осаке, были описаны как «люди со злыми намерениями» [анг]. Это был уже не первый случай, когда руководство школы и ее сотрудники делали расистские замечания, и в феврале [анг] директору пришлось за них извиняться.

После того как в январе внимание СМИ сконцентрировалось на школе Моритомо, выяснилось также, что она приобрела государственную землю для нового здания школы по цене намного более низкой [анг], чем реальная рыночная стоимость участка. Скандал усугубился тем, что Акиэ Абэ была назначена [яп] покровителем школы [анг], а на сайте учебного заведения была опубликована ее фотография [яп]. В ходе последовавших за инцидентом парламентских слушаниях по поводу сделки директор школы Ясунори Кагоикэ заявил, что Акиэ Абэ пожертвовала большую сумму школе Моритомо в качестве знака своего одобрения. И хотя Кагоикэ принес клятву при свидетельствовании [анг], Акиэ Абэ и премьер-министр опровергли его показания.

«Не учите детей неправде о том, что Япония плохо поступила с Китаем и Кореей»

История становится еще более странной, если посмотреть на учебный план школы Моритомо, которая объявила себя «единственной синтоистской школой» в Японии [анг]. Синто — это поддерживаемая государством религия [анг], которая включает в себя в том числе старинные японские верования. Некоторые считают, что синтоизм может стать для японской молодежи тем моральным компасом [анг], которого им так недоставало со времен окончания Второй мировой войны, когда оккупационное правительство лишило японского императора власти.

Хотя сама школа заявляет, что синтоизм нужен ей, чтобы научить школьников отличать добро от зла, в январе 2017 года публика была весьма удивлена, увидев видео, демонстрировавшее националистический уклон образования в Моритомо. Эрик Джонстон, журналист из Осаки, отмечает, что на видео можно наблюдать, как юные ученики скандируют лозунги вроде «Нельзя проиграть другим странам, надо защищать острова Сэнкаку и Такэсима [анг]» (группы островов, принадлежность которых Япония оспаривает у Китая и Кореи соответственно), а также «Не учите детей неправде о том, что Япония плохо поступила с Китаем и Кореей».

Более того, каждое утро школьники зачитывают вслух тот самый Императорский рескрипт об образовании, который с 1948 года был запрещен — впрочем, не навсегда, как недавно выяснилось.

«А что именно не так с рескриптом?»

Но премьер-министр Абэ и его супруга Акиэ — не единственные политики, кого затронул скандал вокруг школы Моритомо. Министр обороны Томоми Инада [анг] столкнулась с требованием уйти в отставку и была вынуждена принести извинения на парламентском собрании в марте этого года, когда оказалось, что она лгала о том [анг], как около 10 лет назад оказывала юридические консультации данной школе.

Еще до того, как в марте ей пришлось пойти на попятный, Инада в ходе заседаний парламентского комитета выражала одобрение практики чтения Императорского рескрипта вслух в школе Моритомо. Особенно запомнилось [анг] всем ее выражение: «А что именно не так с рескриптом?».

Japan’s defense minister Tomomi Inada says Imperial Rescript on Education, scrapped after WWII, must be revivedhttps://t.co/oHMdQFfmEX

— Thoton and the News (@Thoton) March 8, 2017

Министр обороны Японии Томоми Инада говорит, что Императорский рескрипт об образовании, отмененный после Второй мировой, должен быть возрожден

Хотя можно было бы предположить, что после скандала вокруг школы Моритомо правительство Японии будет осторожным в своих действиях [анг], на самом деле кабинет премьер-министра Абэ 31 марта сделал заявление [анг], что использовать Императорский рескрипт об образовании, созданный еще до войны, в современных школах можно, если его использование «не противоречит конституции [анг] и законодательству об образовании», а школам в целом необходимо придерживаться одобренного правительством образовательного плана.

Но как говорится в рубрике «часто задаваемые вопросы» на сайте Японской коммунистической партии [яп] с 2000 года, с рескриптом много чего не так:

勅語には、命の大切さも、人権や平等の大切さものべられていません。

В Императорском рескрипте ничего не говорится о ценности человеческой жизни, правах человека и равенстве людей.

Лидер оппозиционной Демократической партии Рэнхо [анг] в ответ на замечания Томоми Инады о рескрипте сказала [яп]:

教育勅語には『夫婦は仲むつまじく、友人は信じ合い』というものが含まれているが、衆院は教育勅語が主権在君の立場から、家族のあり方、友人のあり方などを国家が指導していることそのものを否定している。

Пусть в Императорском рескрипте об образовании говорится, что люди «должны жить в гармонии как муж и жена и быть верными друзьями», но государство в лице парламента, избранного суверенным народом, не должно учить этот народ, как жить, через рескрипты об образовании.

Несмотря на противоречивую реакцию и протесты, правительство Абэ не отвергло идею разрешить использование документа из эпохи Мэйдзи [анг], который помимо прочего оправдывает милитаризм, при условии, что это не противоречит конституции Японии.

Защитники идеи использования рескрипта «просто не знают истории»

Даже газета «Кэйдзай симбун», известная своим правым уклоном, высказала опасения [яп] по поводу повторного введения в действие Императорского рескрипта. В ответ на комментарий министра образования, который заявил: «Разве я могу запрещать использование этой части Императорского рескрипта в школах с целью преподавания морали?» (「道徳を教えるために教育勅語のこの部分を使ってはいけないと私が申し上げるべきではない」[яп]), «Кэйдзай симбун» парировала:

勅語は部分ではなく全体の効力を失ったと解すべきだ。道徳の教典として復活させてはいけない。

Нужно не отдельные части запрещать, а целиком Императорский рескрипт. Нельзя возрождать его в качестве руководства для уроков нравственности.

Многие СМИ в Японии прокомментировали данную ситуацию, упомянув, что рескрипт 1890 года не соответствует потребностям современного образования. Масанори Цудзита [яп] заявил, что использование рескрипта в школах и чтение его вслух по утрам — это просто «чушь». В своей статье для журнала «Сюкан гэндай» [анг] под заголовком «Люди, которые защищают идею использования рескрипта, просто выставляют напоказ свое незнание истории» [яп] (「教育勅語」復活論者は、単に歴史の無知をさらしているだけ) он пишет:

「教育勅語」の歴史に学ぶことがあるとすれば、それは、ある時代の教育方針を金科玉条のように墨守することではなく、むしろそれを柔軟に見直し、現実に対応していくことであろう。

Если можно поучиться чему-то на примере Императорского рескрипта, так это тому, что нужно не слепо следовать тенденциям определенной эпохи в области образования как золотому правилу, а напротив, плавно пересмотреть их и адаптировать к реальности.

По словам Цудзиты, исторический контекст рескрипта 1890 года заключается в том, что он был написан в конце XIX века — в эпоху чрезвычайно быстрой модернизации Японии. Впоследствии он был исправлен и прочтен по-новому японскими властями, когда в начале XX века Япония ударилась в империализм. В 1948 году, когда Япония вступила в новую эпоху, Императорский рескрипт был отменен, пишет Цудзита.

Школа закрывается, а поддержка Абэ растет

Однако на сегодняшний день, несмотря на споры и протесты в обществе, Императорский рескрипт об образовании может использоваться в японских школах, если его использование, согласно определению кабинета министров, «не противоречит конституции» и другим законам, регулирующим образование в Японии.

Школа Моритомо отменила планы по открытию нового здания, замешанного в скандале с продажей земли, а директор школы ушел в отставку [анг], в то время как руководство школы обвиняли во взяточничестве, но премьер-министр Абэ остался незапятнанным в этом скандале.

В апреле общественное внимание переместилось на угрозу ядерной войны между США и Северной Кореей на Корейском полуострове, уровень поддержки Абэ пошел вверх [анг], а оппозиционная Демократическая партия в преддверии следующих выборов в декабре 2018 года довольствуется поддержкой лишь 10 % населения.