Юные участники проекта. Фото предоставлено CCNIS и публикуется с разрешения.
Это четвертая статья о нашем проекте, получившем микрогранты на развитие интернет-активизма в поддержку языков коренного населения [1] [анг]. Получатели гранта, участвующие в проекте, пишут статьи, освещая достигнутое.
Говоря о коренном населении Сальвадора, следует отметить, что в этой стране проживает три коренных народа — науа-пипили [2], ленка [3] [анг] и какаопера [4] [анг]. Каждый из них имеет свои индивидуальные особенности, но они взаимосвязаны на национальном уровне. Наибольшее внимание получил язык науат, у которого, благодаря многочисленности носителей, было больше возможностей для распространения. Нельзя сказать того же и о языках потон и писби, на которых говорят народы ленка и какаопера, соответственно. Сохранению этих языков требуется уделить пристальное внимание, поскольку их носители — в основном пожилые люди, к тому же на языки значительно повлияли исторические события.
Исторический контекст
После того как в 1932 году в стране была установлена военная диктатура, в результате геноцида погибло около тридцати тысяч представителей коренного населения, а также подверглись преследованиям те, кто разговаривал на родном языке, носил национальную одежду и придерживался традиций родного народа.
Фото предоставлено CCNIS и используется с разрешения.
За этим последовали значительные изменения в системе образования, что привело к отрицанию наших собственных корней, пренебрежению знаниями и мудростью предков, сделало нашу историю, собранную в музеях, невидимой. Период военного правления завершился в конце 70-х годов, за ним последовала гражданская война [5] 80-х годов. За это время были убиты многие представители коренных сообществ, включая пожилых людей, которые владели родным языком. В 1992 году были подписаны мирные соглашения, давая возможность пересмотреть государственную политику в отношении коренных народов. Национальный координационный совет коренных народов Сальвадора [6] [исп] (CCNIS) сосредоточился на укреплении культурной самоидентификации и прав коренных народов.
Фото предоставлено CCNIS и используется с разрешения.
Сегодняшнее положение
До недавнего времени в стране преобладала политика стимулирования монокультурного общества, однако две последние правительственные инициативы направлены на формирование национальной политики в отношении коренного населения и следуют обязательствам перед ООН, принятым правительством Сальвадора на Всемирной конференции по коренным народам [7] в сентябре 2014 года. Одна из целей, обозначенных в документе, это обеспечение процесса укрепления языков коренного населения в рамках работы Министерства образования, а также поддержка их развития на соответствующих территориях.
Организационные структуры, которые управляют этими инициативами и приводят их в действие, также получили помощь от проекта Rising Voices по редизайну образовательных буклетов о языках потон и писби. Эти буклеты были созданы студентами пятого курса факультета «Графический дизайн» университета Don Bosco [8] [анг]. Студенты смогли познакомиться с самими сообществами и их лидерами, чтобы получить о них лучшее представление и приступить к дизайну. Также они получили возможность установить сотрудничество между университетом и CCNIS.
Ниже представлены обложки буклетов, созданные совместно с представителями коренного населения.
