Marvel встречает Ориша: бразильский художник превращает африканских богов в супергероев

[Ссылки ведут на страницы на английском языке, если не указано иного].

Подумайте о «Мстителях», серии комиксов от американского издательства Marvel о разношерстной команде супергероев, которые объединились, чтобы защитить мир от сил зла. А сейчас представьте, если бы в 1960-х создатели Джек Кёрби и Стэн Ли нашли вдохновение для «Мстителей» в мифологии йоруба. Вместо Железного человека был бы воин Ошагуйя. На месте голубоглазого, светловолосого бога викингов Тора был бы такой же сильный и чернокожий Шанго, владыка правосудия, который тоже изображается с молотом. Человек-муравей со своей командой насекомых уступил бы дорогу Осаину, королю леса, знахарю, знающему секреты растений. А кто Капитан Америка по сравнению с Огуном и его мечом, всегда жаждущим боя?

Это именно то, о чем думал 30-летний бразильский художник Уго Кануто ^[1], когда в августе 2016 года он вообразил классическую обложку 4-го номера «Мстителей», заменив всех известных героев на Ориша (Orixás на португальском), богов современных афро-бразильских религий, происхождение которых ведет в Нигерию и Бенин. Уго — с самого детства поклонник Marvel и всех комиксов, родом из Сальвадора, где живет одно из крупнейших афро-бразильских сообществ страны.

Свой спин-офф художник назвал «The Orixás», специально смешав португальский и английский языки. На следующий день после того, как Джеку Кёрби исполнилось бы 99 лет, если бы он все еще был жив, в дань уважения Уго Кануто опубликовал ^[2] [пор] спин-офф на Facebook.

Получив положительные отзывы от друзей (автор статьи лично дружит с Уго), вскоре он создал другую обложку комикса «The Orixás», на этот раз с изображением бога Шанго.

«Это был бум. Так много людей хвалило идею привнесения этих персонажей во вселенную комиксов», — рассказал Уго Global Voices. В ноябре он решил попытать удачу в краудфандинге ^[3] [пор], надеясь заработать 12000 бразильских реалов (4000 долларов США), чтобы выпустить 2 книги с сериями комиксов, которые он назвал «Tales of Òrun Àiyé», что у йоруба значит «небо» и «земля» («Рассказы о Небе и Земле»).

Идея объединения поп-эстетики американских комиксов и религиозных мифов Африки оказалась чрезвычайно популярна, и в течение недели цель финансирования была достигнута. Получив больше денег, чем ожидалось, Уго, выпускнику архитектурного отделения, уволившемуся со стабильной государственной работы в 2015 году ради развития своего увлечения комиксами, пришлось поспешно придумывать пути расширения проекта. Он пригласил двух ветеранов-профессионалов в сфере комиксов, Марсело Кина и Педро Миньо, чтобы помочь с производством. Затем команда улучшила качество материала, определила количество страниц и внесла завершающие штрихи, а также установила лучшее вознаграждение для тех, кто поддерживал проект.

На сегодняшний день кампания собрала более 40 000 реалов (12 000 долларов США). В то время, как постеры с разными изображениями Ориши продаются по мере поступления ^[4], деньги будут вложены в тираж двух комиксов на 90 страницах с разными историями, вдохновленными Ифа — коллекцией мифов, историй и песен об Ориши.

По словам Уго все будет опубликовано независимо, издателей на данный момент не задействовано.

Мстители из Баии

Бразилия была в центре португальской трансатлантической работорговли, до и после бразильской независимости в 1822 году. Баия, куда высадились первые португальские колонизаторы в 1500 году, приняла более 1,3 миллиона рабов, которые прибыли преимущественно из Западной и Центральной Африки и Бенина.

Их ритуалы и вера пережили 300 лет каторги и крайней жестокости. Сейчас их вера проявляется через современные афро-бразильские религии кандомбле и умбанда, которые являются сочетанием нескольких традиций из разных этнических групп Африки, а именно йоруба, фон и банту.

«Для тех, кто родился и вырос в Баие, влияние Африки на нашу культуру выходит за рамки религии. Влияние распространяется на наши привычки, нашу речь, нашу еду. Это часть нашей идентичности», — говорит Уго. «Это то, что вызвало у меня большое желание создать историю, навеянную афро-бразильской культурой», — добавляет он.

Но несмотря на всю интегрированность в культуру Баии, афро-бразильская религия все еще мало понятна для большинства населения Бразилии, часто сталкивается с дискриминацией и даже с преследованиями со стороны радикальных евангелистов ^[5].

Главная цель этого проекта для Уго — отдать дань уважения религиозным легендам, которые пережили время и расстояние и стали такой важной частью бразильской культуры:

Acredito que é necessário valorizar um dos pilares do Brasil, que infelizmente ainda sofre com discriminação e preconceitos. Acredito que o público entendeu essa ideia, pois temos muitos depoimentos de professores que falaram sobre o tema levando as artes para seus alunos, ou brasileiros vivendo no exterior que desejam apresentar esse aspecto do país. Sejam eles adeptos ou não das religiões de matrizes africanas, há um interesse imenso.

Я верю в то, что важно отдать честь одной из основ Бразилии, которая, к сожалению, все еще страдает от предубеждения и дискриминации. Я верю, что люди поняли эту идею, потому что у нас есть много отзывов от преподавателей, которые говорили на эту тему и передали наше искусство своим студентам, или от бразильцев, живущих за границей, которые хотят показать часть нашей культуры другим. Являешься ли ты сторонником африканской религии или нет, все это вызывает огромный интерес.

Африканская религия несомненно предлагает много материала для историй о супергероях. Как сантерия и вуду, кандомбле признает многобожие. Они известны как Ориша, которые повелевают силами природы и человечеством. Все Ориша, которых насчитывается более тысячи, учитывая обычаи и в Америке, и в Африке, имеют человеческие качества, ведут бои друг с другом за власть, делают ошибки и влюбляются.

Уго поделился, что в первом комиксе главным персонажем будет Шанго, бог правосудия. Согласно мифологии, Шанго наказывает лжецов, воров и злодеев. В разные отрезки времени у него было три жены, которые тоже являются Ориша: Йанса, Осун и Оба.

Кануто, проживавший в Сан-Паулу в то время, когда вдохновился созданием комикса, вернулся обратно в Баию, чтобы заняться исследованием проекта. «Я погрузился в изучение Ориши, не только читая книги известных авторов, таких как Пьер Вергер, Эдисон Карнейро, Хосе Бенисте и Реджинальдо Пранди, но и посещая terreiros [молитвенные дома кандомбле], беседуя с религиозными лидерами. Все потому, что я хочу это осуществить с глубочайшим уважением и вниманием».