Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Религиозные реформы в Египте приводят проповедниц на кафедру

Женщина в Алебастровой мечети Мухаммеда Али в Каире. Источник: WikiCommons.

Впервые женщинам-проповедникам будет разрешено взойти на кафедру, чтобы проповедовать в мечетях Египта, объявило Министерство по делам вакуфов [религиозных пожертвований] [анг].

Габер Тайей, глава религиозного департамента в египетском Министерстве вакуфов, заявил, что 144 женщины-имама [анг] займут этот новый пост в рамках более широкого плана правительства по «реформированию» религиозного слова в стране.

Женщины, которые станут волонтерами, начнут проповедовать в марте и будут фокусироваться на «исправлении» недопонимания в исламской юриспруденции, в частности, вопросов, связанных с женщинами. Местные СМИ сообщают [ар], что женщинам будут платить лишь 120 египетских фунтов в месяц — примерно 7,25 долларов.

Новыми проповедниками станут выпускники египетского университета аль-Азхар, главного религиозного учреждения страны, со степенями, связанными с «дава», или прозелитизмом [обращение в веру], сообщил Тайей в комментариях Huffington Post Arabi [ар].

Правительство Египта ранее издало указ, требующий, чтобы все имамы были выпускниками самого старого и высокопоставленного религиозного учреждения страны, в рамках более широкого направления работы по унификации и религиозного дискурса и его перевода на более умеренный тон на национальном уровне.

Новые добровольцы будут проповедовать исключительно для женской паствы. Мечети в Египте раздельные, женская часть обычно расположена позади.

«Эти женщины-проповедники будет делать все то же, что делают мужчины-проповедники …но они будут служить женской пастве», — добавил Тайей.

Он сказал, что каждую неделю два дня женщин-проповедники будут читать лекции на самые разные темы. Он добавил, что 144 женщины-проповедника — это лишь «первый шаг» и что их скоро можно будет увидеть «по всему Египту». В настоящее время в Египте насчитывается примерно 55 000 лицензированных проповедников мечети.

«Это большой шаг, даже при том, что он сделан поздно» — сказала доктор Амина Насир, член египетского парламента и бывший профессор аль-Азхара.

«Эта идея должна распространиться по всему Египту и получить поддержку всех государственных и религиозных властей…Это важная задача, которая требует терпения», — сказала она Huffington Post Arabi [ар].

В 1996 году Египет увидел введение 19 «наставниц», которые должны были отвечать на религиозные вопросы, возникающие у женщин, но этот проект быстро отменили.

Многие одобрили эту новость:

«Эти женщины-проповедницы будут квалифицированы для своей работы и будут помогать в воспитании женщин Египта, гарантируя, что они [египетские женщины] не станут жертвой экстремистских тенденций и ошибочной идеологии», — сказал Шауки Абдуллатиф, бывший заместитель министра по делам пропаганды при египетском Министерстве вакуфов, в комментариях для «Аль-Арабия» [ар].

«В исламской истории было много женщин, которые выступали в качестве мудрых советчиц и наставниц», — добавил он.

Но есть также и жалобы. На египетском сайте Masr Al-Arabiya шейх Мухаммед Юсеф Аль-Газар осторожно одобрил женщин, собирающихся проповедовать, но с оговоркой, что это на самом деле не должно происходить в мечети.

Он сказал [ар]: «Лучше было бы отправить этих женщин в школы для девочек, а не в мечети, чтобы не создавать проблем с имамом».

Этот вопрос также столкнулся с неким сопротивлением в социальных сетях.

Они [женщины] не имеют способностей, чтобы стоять за кафедрой и проповедовать людям. Министерство вакуфов должно переосмыслить это

Ученые, женщины должны быть дома и присматривать за детьми. Женщины-проповедники и аль-Азхар… разве это правильно для женщины — проповедовать?

Другой пользователь Twitter провел опрос по данной инициативе:

Выразите свое мнение

После данного заявления в #Египте, как вы думаете, есть ли необходимость в женщинах-проповедницах в мечетях?

Да. 46%

Нет. 54%

Египетский университет аль-Азхар не дает комментариев к заявлению. Главный религиозный орган Египта был не в ладах с правительством по поводу религиозного пространства страны. Правительство, возглавляемое президентом Абдельфаттахом Сиси, призвало аль-Азхар принимать более активное участие в «реформировании» религиозного дискурса.

Совсем недавно два религиозных органа разошлись во мнениях о том, кто должен контролировать содержание пятничных проповедей, которые были стандартизированы в рамках борьбы с экстремизмом.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
* = required field
Нет, спасибо