Права женщин все ещё пытаются пустить корни в Афганистане
Девочки в Афганистане. DFID UK Flickr.
В этом ноябре афганские женщины и мужчины в Facebook присоединились к другим людям по всему миру в публикации сообщений в Facebook в рамках двухнедельной инициативы ООН «Сообща покончим с насилием в отношении женщин».
Недавние телевизионные дебаты подчёркивают масштаб задачи в стране, разрушенной иностранными вторжениями и раздираемой внутренними различиями.
Ранее в этом месяце две общественные деятельницы обсудили недавно принятый афганским парламентом закон против домогательств с представителем духовного совета Кабула в рамках круглого стола на Aryanna TV.
Священнослужитель шокировал многих сетян, назвав женщин людьми с «парализованной рациональностью» и «ущербными мозгами», использовав при этом в качестве доказательства избирательное цитирование исламских религиозных текстов. Роль двух женщин свелась к традиционной защите женщин и девочек как жён и дочерей; они явно не могли привести простой аргумент о равной ценности мужчин и женщин.
Комментарии активного в социальных медиа [перс] священнослужителя о женщинах оказались горячей темой в афганских разделах социальных сетей.
Нилофер Тахири в злости написала [перс] в Facebook:
معاون شورای علمای کابل: زنان ناقص العقل اند.
#نكته: پس تو بد بخت كه از يك #ناقص العقل به دنيا آمدي هيچ #عقل نداري.Posted by Nilofer Tahiri on Saturday, November 12, 2016
Учитывая, что он был рождён кем-то с ущербными мозгами, депутат духовного совета Кабула сам должен быть без мозгов.
В исследовании 2011 года, проведённом организацией Thomson Reuters Foundation, Афганистан был назван самым опасным местом для жизни женщин [анг] из-за высокого уровня смертности, ограниченного доступа к докторам и отсутствия экономических прав.
Женщины в Афганистане отстают от мужчин отчасти из-за отсутствия интеллектуальной и институциональной поддержки движения за женские права, даже при том что более четверти депутатов парламента и губернаторы двух провинций (Дайкунди и Бамиан) — женщины.
Некоторые политики-женщины стали знамениты выступлениями против социальной несправедливости:
سیلی غفاری زن شجاع و دلیر افغان که همیش در جنایت کاران را در برنامه های سیاسی تلویزیون های با حرف هایش مانند مشت اهنین پولادی کوبیده است.
Posted by Sayed Paise Kunari on Saturday, April 25, 2015
(Депутат) Селай Гаффар — смелая афганская женщина, которая всегда критикует преступников своими словами во время теледебатов.
Хотя такие политические позиции нельзя просто так сбрасывать со счетов всего через несколько лет после окончания пятилетнего правления решительно консервативного правительства «Талибана», когда женщины не играли в общественной жизни никакой роли, всё же они выглядят несколько символично в стране, где многие до сих пор видят мужское превосходство как нечто неотъемлемое.
Ограничения женщин наиболее заметны на уровне маленьких городов. В сельском Афганистане женщины участвуют в работе вне дома наравне с мужчинами, часто трудясь без платков и вуалей на полях, в отличие от своих соотечественниц в провинциальных городах, где большую роль играют религиозные элиты и патриархат.
В урбанизированных регионах страны женщины имеют большие возможности благодаря более высокому уровню образования и социальной безопасности, хотя сексуальные домогательства остаются постоянной проблемой.
Как изменить ситуацию с правами женщин в стране?
Образование всё больше ценится в афганском обществе, и поэтому критически важно для университетов и аналитических центров вместе с прогрессивным элементами в правительстве явно поддерживать феминизм.
В настоящее время присутствует мало заметных институтов, борющихся за права женщин, с несколькими значимыми исключениями, как, например, афганская независимая комиссия по правам человека, которая частично выполняет роль суда в отношении домашнего насилия и других нарушений прав женщин, но остаётся единичным примером в общей институциональной сети.
Один из способов, с помощью которых женщины оказались способны заработать достоинство и уважение а Афганистане, состоит в цитировании Корана или работ мусульманских богословов для доказательства противоречия насилия в отношении женщин нормам ислама.
Но диалог о правах женщин, основанный только на религии, не может полностью защитить их. Всегда найдётся кто-нибудь вроде представителя духовного совета Кабула, готовый вновь повернуть писание против женщин.
