Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Квир-танго: отклонение от традиций в сторону разнообразия и интеграции

"Русская драма" видео фестиваля Квир-танго в Москве 2016

“Русская драма”. Скриншот из видео фестиваля Квир-Танго в Москве, 2016

В процессе интернационализации танго его истоки были забыты и строго кодифицированный танец был экспортирован с четко разделенными ролями между мужчиной и женщиной. На традиционных милонгах — местах в Аргентине, куда люди съезжаются танцевать танго —женщины обычно сидят с одной стороны танцевального зала, чтобы показать своим потенциальным партнерам, что они готовы к танцу. Мужчины приглашают женщин на танец движением головы, а женщины принимают или отклоняют приглашение. И так начинается танец, в котором мужчина ведет, а женщина следует за его шагами, украшая танец различными элементами.

Тем не менее, в последние годы люди начали защищать так называемое квир-танго, потому, что “квир” буквально означает “странный”, “различный” или даже “эксентричный”. Слово “квир” традиционно использовалось, как пренебрежительное название людей определенного пола и сексуальной принадлежности, но в конечном итоге это значение присвоили ЛГБТ – сообществам [исп] и начали исследовать их борьбу. Квир-танго не ставит своей целью создать пространство только для гей-сообществ, чтобы они выражали свои чувства в танго, но призвано позволить людям независимо от их сексуальной ориентации узнать себя и выйти за рамки социальных норм. Блог Buenos Aires Queer Tango [исп] поясняет:

[The Queer Tango] es un espacio de tango abierto a todas las personas. Un lugar de encuentro, sociabilización, aprendizaje y práctica en el que se busca explorar distintas formas de comunicación entre quienes bailan. El tango queer no presupone la orientación sexual de los bailarines ni su gusto por ocupar un rol u otro a la hora de bailar.

[Квир-танго] это место открытое для каждого. Место для встречи, общения, обучения и практики. Оно позволяет исследовать различные формы общения между теми, кто танцует. Квир-танго не включает в себя ни сексуальную ориентацию танцоров, ни их предпочтения занимать ту или иную роль в танце.

Несмотря на то, что в начале квир-танго танцевали только мужчины [исп], сегодня на традиционных милонгах однополые танцоры подвергаются дискриминации [исп], а иногда их даже выгоняют с танцпола. Фактически появление многих “квир-милонг” стало ответом на подобные нападки.

На видео ниже, выложенным в YouTube Эдуардо Туцу, вы можете увидеть двух мужчин, чередующих традиционные роли танца на Международном фестивале квир-танго в Буэнос-Айросе в 2015 году:

Для многих танго – мужественный танец, который отдает женщине пассивную роль. Несмотря ни на что в последние годы с появлением этого нового вида танго роль женщин стала более широкой. Фактически многие женщины наслаждаются получением ведущей роли в танце. В квир-танго женщины могут вести или быть ведомыми, когда танцуют с мужчиной или другой женщиной.

На видеоролике ниже одна женщина ведет, а вторая следует намеченным шагам:

Марианна Докампо, одна из пионеров квир-танго в Буэнос-Айросе, поясняет в своем блоге [исп], что точное исполнение ролей не является главным пунктом танцевальных движений, поскольку это является частью структуры танго. Проблема заключается в “фиксации и идентичности полов танцоров” и даже может кристаллизовать глубину социальных стереотипов:

El tango es una danza popular, y como cualquier otra, funciona como espejo de la sociedad de la cual surge y en la cual se desarrolla. En este caso, la sociedad porteña. Pero el tango también es una danza de fuerte connotación sensual. Y de ahí que lo que este “espejo” refleja no es sino la forma en que nuestra sociedad concibe el erotismo entre sus integrantes: en primer lugar, hombre-mujer. Luego, podríamos decir, activo-pasiva.

Танго – популярный танец и, как любой другой, он действует как зеркало общества, из которго он вытекает и в который вливается. В данном случае общество Буэнос-Айреса. Но также танго – танец с сильным оттенком. И это “зеркало” отражает более чем один взгляд на то, как наше общество  видит эротику: первый – мужчина – женщина. Или, можно сказать актив – пассив.

Она продолжает пояснять:

Este binomio simplifica notablemente la compleja red erótica que existe entre los individuos. Y que si bien representa a una mayoría identificable en la sociedad, instituye una forma de sentir “admitida”, condiciona y censura formas de sentir diferentes. Se fija como modelo. Y afuera de este modelo quedan tod@s aquell@s cuyo sentir es distinto.

Это деление на пары упрощает комплекс эротических сетей между людьми. И если это хорошо представляет идентифицируемое большинство в обществе, этот способ выражения чувств может быть “признанным”, пока кондиционирующие и цензурные пути чувств различны. Это существует как модель. И за пределами этой модели остается каждый, чьи чувства отличаются.

Квир-танго пришлось искать отдельную нишу за пределами традиционной милонги. В Буэнос-Айросе существуют различные “эксентричные” или “гей-милонги, где ЛГБТ-сообщества могут танцевать, не боясь дискриминации. Квир-танго открыто для каждого. На видео ниже, выложенным Наркотанго, мы видим пару, которая меняется ролями на протяжении всего танца на квир-милонге в Аргентинской столице:

Переводчик: Юлия Родионова

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо