Урок венесуэльского народного танца, проведенный Camerino Company. Кадр из видео, выложенного в интернет.
22 августа, Всемирный день фольклора, венесуэльцы отметили особенным образом. С помощью интернета они решили привлечь внимание людей к наиболее ярким культурным особенностям своей страны. Одна из таких уникальных особенностей — танцы, зародившиеся в африканской культуре и играющие особую роль в самоидентификации местных жителей.
Например, ролик, опубликованный танцевальной студией Camerino Company (Drone Venezuela) [исп], собрал около 300 тысяч просмотров и огромное количество ностальгических комментариев от пользователей, считающих себя частью венесуэльской диаспоры.
На видео запечатлен широко известный танец под барабаны (родившийся на северном побережье Венесуэлы), который на сегодняшний день является, возможно, самой популярной формой афро-венесуэльского искусства среди молодежи. Будь то на берегу или в глубине материка, — на любой вечеринке найдется время, чтобы послушать барабанную музыку, а потом под нее потанцевать.
Хореография из видеоролика демонстрирует стилевое разнообразие, комбинацию традиций и современности, уникальный микс, притягивающий внимание и заставляющий танцевать даже тех, кто раньше этого не делал. Видео студии Camerino Company — яркий пример того, что культура и традиции царят не только в танцевальных академиях, но проникают на любое современное популярное мероприятие.
«Африка возвращается на Карибы»
Культурный и экономический прогресс Венесуэлы — естественное следствие больших возможностей, которые открывает выход к Карибскому бассейну.
Берег всегда был местом миграции коренных жителей региона, еще до испанского завоевания. Мощная социокультурная и экономическая динамика провоцировала постоянное перемещение людей с одной части континента на другую. С того времени этот поток не прекращается.
На британской карте 1736 года можно увидеть территорию, известную как Вест-Индия: Карибы и Багамы. На нижней половине карты можно найти часть территории современной Венесуэлы.
В 1498 году [исп], во время своего третьего путешествия, Христофор Колумб прибыл на Tierra de Gracia («Благодатную землю»), находящуюся под контролем коренного народа, известного как карибы. Спустя тридцать лет европейцы начали привозить первых африканских рабов [исп], которые — вместе с аборигенами — строили колониальные поселения в этой части «Нового света».
Даже сегодня, по прошествии стольких веков, венесуэльские берега остаются молчаливыми свидетелями давней истории. Большая часть живущих там афро-венесуэльцев хранят в себе частицу оставшегося позади прошлого и богатейшее настоящее. Культурное наследие, которое община оберегала на протяжении поколений, неисчислимо. Ограничения, существовавшие во времена рабства, породили метафорический язык, который одновременно позволял скрыть боль и рождал печальные песни о любви. С другой стороны, песни рабочих облегчали бремя бесконечного рабского труда, а колыбельные помогали детям уснуть.
Музыка, как и танец, были средством общения с богами, которых африканцы привезли с собой в Вест-Индию, богами, которые в итоге стали частью религиозных ритуалов метисов и оказали влияние даже на светские праздники.
Такие инструменты как китиплас [исп] (ударный), маримбула (струнный) и арфа tuyera [исп] (тип арфы) — это всего несколько примеров музыкального наследия. Попав сюда из Африки, они были со временем изменены венесуэльцами и стали для местных жителей национальным достоянием. В разных частях страны эти инструменты по-прежнему популярны: на них играют, под них танцуют, обучают особой технике исполнения.
Танцоры в видеоролике студии Camerino Company — не единственные, кого покорили барабаны и танцы побережья Венесуэлы. Они и им подобные бережно хранят традиции, объединяющие Венесуэлу во всем ее разнообразии с другой частью Карибского бассейна, но в то же время не забывают о болезненных ранах прошлого, которые время и память все еще пытаются залечить.
