Фотография многослойных могил после бомбардировки. Источник: Гражданская ассамблея города Дума, Facebook.
Эта статья была опубликована на Syria Untold [1]на английском языке и публикуется здесь по соглашению об обмене контентом. История была написана на арабском Омаром Юсефом Сулеймани и переведена на английский Майей Милани.
Бомбы падали на здание, уничтожая его этажи. Но здание не исчезло, оно превратилось в этажи подземных гробниц для тех, кто когда-то жил в его стенах над землёй. Как плотность населения в городе заставила его здания расти вверх, так плотность смерти теперь заставляет могилы уходить на многие этажи вниз. Так жители Думы обустраивают места своего последнего отдыха. Строительного материала им, конечно, хватает: обломков домов более чем достаточно.
Довольно скоро было объявлено о заполнении кладбища, сказал член местного совета в Думе SyriaUntold. Даже сельскохозяйственных земель уже не было достаточно. Только в 2015 году более 6000 жертв погибли в этом пригороде Дамаска, по информации Центра документации нарушений (VDC). Этого числа достаточно для уничтожения всех фермерских земель там, где население полностью зависит от них в продовольственном снабжении. Поэтому могильщику пришлось обратиться к созданию наборов ям глубиной три метра, в которых могилы располагались как на лестнице, чтобы занимать меньше пространства поверхности.
Жители Думы могут похоронить десятки жертв в один день, как случилось после резни 22 августа 2015 года. Более ста человек были убиты в тот день, когда воздушные воска режима ударили несколькими ракетами по популярному рынку в жилом районе города. Вот почему людям в Думе нужно экономить на пространствах для могил. Может быть некоторым покажется роскошью строительство дома в несколько этажей, но сейчас для жителей Думы будет роскошью строительство могил в один этаж.
Война, которая началась в 2011 году, научила нас тому, что жизнь и смерть на этой планете являются лишь вопросом случайности. Сирийцы могут выжить, отступив на метр в сторону, или умереть, повернув направо в плохой день. Однако могилы в Думе научили нас тому, что у смерти в этой войне есть собственные формы искусства. Но этим искусством не движет стремление обессмертить себя, создавшее фараоновские мумии: в этой войне правила устанавливает нигилизм.
На первый взгляд, это просто, но строительство этих могил требует немало точности, ведь любой недочёт может вызвать обрушение. Уровень их восхождения к поверхности измеряется точными приборами. У них обычно по шесть этажей с одной могилой на каждом. Это изобретение было сделано в Думе и быстро распространилось по пригородам Дамаска.
Это напоминает нам о том, что жители Хомса делают с 2011 года: превращают детские площадки в кладбища. Быть может, уместно вспомнить, что некоторые из этих парков изначально были кладбищами: Bab Houd Park, к примеру, или Damascus Road Park, среди прочих. Война возвратила эти парки к тому, чем они были десятилетия назад: кладбищами. На некоторых могилах нет имён, из-за отсутствия знакомых, которые могли идентифицировать тела перед их захоронением, или просто потому, что их разорвало на кусочки.
Однако злополучие жертв Думы не только в том, что некоторые из их многослойных могил остаются безымянными, но и в том, что даже эти могилы подверглись бомбардировкам. 14 февраля 2016 года было обстреляно городское кладбище, на которым было несколько многослойных могил. В тот день был убит управляющий кладбища в местном совете Думы Касем Баллах. Он похоронил двух собственных детей, Осаму и Юмну, всего несколькими днями ранее. Они также были убиты во время обстрела. Мы не знаем, были ли в тот день уничтожены их могилы или могилы других.
Режим обычно хоронит тех, кто погибает под пытками, в массовых захоронениях. Но уважение к жертвам не даёт жителям Думы хоронить их таким способом. Что касается ИГИЛ [прим. переводчика – организация признана экстремистской и запрещена в РФ], во всяком случае они не уничтожат эти могилы, как поступали на контролируемых ими территориях. Они находятся под землёй и поэтому не «подрывают монотеизм Бога», поднимаясь слишком высоко, согласно их ваххабитской теологии.
Возможно, однажды, исследователи приедут в Думу в поисках погибшей цивилизации. Они раскроют её могилы и напомнят о том, что у смерти в Думе есть собственные ступени, как и у жизни.