Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Большинство погибших в Орландо были пуэрториканцами

"Solidarity against inhumanity." Illustration by artist Kike Estrada in honor of the victims of the Orlando massacre. Taken from his website, planetakike.com. Used with permission.

«Солидарность против бесчеловечности». Иллюстрация художника Kike Estrada в честь жертв резни в Орландо. Взято с сайта planetakike.com. Использовано с разрешения.

С первых часов после появления новостей о резне в Орландо, акте ненависти против сообщества ЛГБТК, когда стрелок по имени Омар Матин убил 49 человек [анг] и ранил ещё 53, было ясно, что большая часть погибших в тот день мужчин и женщин были латиноамериканцами. Но только через ещё несколько часов, когда были подтверждены имена большинства жертв, стало ясно, что большая часть латиноамериканцев — 23 из 49 — были пуэрториканцами.

Для пуэрториканцев трагедия, быть может, даже больше. Орландо — дом одного из крупнейших пуэрториканских сообществ в США, который десятилетиями был популярным направлением для эмигрантов, ищущих лучшие возможности для трудоустройства и лучшее качество жизни для своих семей. Одна из причин, по которым многие пуэрториканцы решают эмигрировать в США, как раз и состоит в поиске более безопасного района, из-за роста в числе насильственных преступлений в Пуэрто-Рико за последние годы. Без сомнения, многие из тех, кто был убит, эмигрировали туда в поисках лучшей жизни и, вероятно, они чувствовали себя в большей безопасности.

В статье для некоммерческого новостного сайта 80 grados пуэрториканский квир-активист Yoryie Irizarry объяснил, почему боль этих смертей настолько сильно чувствуется [исп] среди сообщества ЛГБТК:

La discoteca para muchos y muchas de nosotras, es ese espacio más seguro que la casa familiar. Fue en una discoteca donde descubrí, sorprendido y emocionado, que hombres pueden bailar con otros hombres, y mujeres con mujeres. Fue en una discoteca donde muchos aprendimos a bailarnos, seducirnos y rozarnos sin miedo de que nadie nos juzgue. Es en una disco donde muchas veces “soltamos la trenza”, nos liberamos de ese corset ideológico patriarcal que dicta cuáles serán cada uno de los movimientos y expresiones permitidos de acuerdo a los genitales. Para muchas y muchos de nosotros la discoteca representa ese espacio seguro para protegernos en los tradicionales días festivos. Allí nos reunimos luego de la aburrida cena familiar de “Thanksgiving” o los festejos familiares de Nochebuena o Navidad. En la disco somos libres para ser quienes somos. Es por eso que este ataque homofóbico a nuestros hermanos y hermanas en Orlando se siente tan personal. Conocemos los lazos de amistad, sensualidad y amor que nos unen en la barra, las experiencias fraternales, los chistes, la música que compartimos cuando bailamos y reímos libres para ser quienes somos, lejos de la mirada juzgadora de aquellos y aquellas que nos odian.

Для многих из нас клуб безопаснее, чем дом нашей семьи. Это в клубе я открыл, удивился и восхитился тому, что мужчины могут танцевать с другими мужчинами, а женщины — с женщинами. Это в клубе многие из нас научились танцевать друг с другом, соблазнять друг друга и трогать друг друга, не боясь того, что кто-то нас осудит. Это в клубе мы «расслабляемся», освобождаясь от идеологического и патриархального корсета, который диктует каждое дозволенное движение и выражение, связанное с гениталиями. Для многих из нас дискотека представляет безопасное место, которое защищает нас во время традиционных праздников. Мы собираемся здесь после скучного семейного ужина в День Благодарения или семейных пиров в канун или день Рождества. В клубе мы можем быть теми, кто мы есть. Вот почему мы принимаем так близко к сердцу эту гомофобную атаку на наших братьев и сестёр в Орландо. Мы знаем узы дружбы, чувственности и любви, которые объединяют нас в баре, братский опыт, шутки, музыку, которые мы разделяем, когда танцуем и смеёмся, свободные быть теми, кто мы есть, вдалеке от осуждающих взглядов тех, кто нас ненавидит.

На раннем этапе, когда этническое и культурное происхождение жертв ещё не было подтверждено, пользователь Facebook Нели Леброн Роблес (Nelie Lebrón Robles) сделала следующее колкое замечание [исп] о стороне вопроса, которая оставалась неизученной мейнстримными СМИ на момент написания этой статьи:

Al final del día, no solo la comunidad gay, sino la comunidad latina, en especial puertorriqueña, habrá sido víctma protagónica de este trágico suceso en Orlando. Entonces me pregunto, ¿la nacionalidad predominante de las víctimas no tendrá que ser también un factor a tomar en cuenta? Esto ocurrió en la noche latina del club Pulse. Sin que se haya divulgado oficialmente los nombres de todos los fallecidos, ya conocemos de 3 víctimas puertorriqueñas… ¿cuántos más serán boricuas? Todos hablan de lo obvio: crimen de odio anti gay, terrorismo radical islámico… pero no hemos escuchado la posibilidad de que las víctimas también hayan sido seleccionadas por su procedencia latina.

В конце дня не только гей-сообщество, но и латиноамериканское и особенно пуэрториканское сообщество станут протагонистами среди жертв этой трагедии в Орландо. И я спрашиваю себя: не должна ли преобладающая национальность жертв быть фактором, который нужно принять во внимание. Это случилось в латиноамериканский вечер в ночном клубе Pulse. Пока не были объявлены официально имена всех погибших, но мы знаем о трёх пуэрториканских жертвах… Насколько многие ещё были борикуа [пуэрториканцами]? Все говорят об очевидном: преступление на почве ненависти против геев, радикальный исламский терроризм… Но мы не слышали о той возможности, что жертвы были также выбраны из-за своего латиноамериканского происхождения.

Мотивы Матина пока не подтверждены, а то, что известно, рисует сложную картину. На данный момент нет свидетельств того, что Матином руководила какая-либо экстремистская группировка, хотя ранее он попадал под внимание ФБР из-за возможных связей с такими группировками, как ИГИЛ, «Фронт ан-Нусра» (ветвь «Аль-Каиды») и «Хезболла». Но, как указывается в источниках [анг], смущает то, что эти группы находятся в конфликте друг с другом. Власти считают, что возможным объяснением является саморадикализация Матина.

Знавшие его люди сказали прессе, что у него были проблемы с контролем злости, а также что он был гомофобом, расистом и женоненавистником. Матина, однако, ранее неоднократно видели на месте убийства, в популярном ночном гей-клубе Pulse. По некоторым сообщениям, он пользовался приложением для гей-свиданий. Это позволяет предположить, что, возможно, его внутренний конфликт по поводу собственной сексуальности был одной из причин, приведших к совершению этого ужасного преступления.

Вне зависимости от мотивов, ясно то, что массовые убийства стали пугающе частым явлением в США, и их объединяет лёгкий доступ к огнестрельному оружию. США должны твёрдо и честно определить своё мнение по этому вопросу, чтобы предотвратить будущие трагедии, подобные этой.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо