[Все ссылки ведут на страницы на английском языке].
Так как исламофобия сейчас наблюдает резкий подъём, стереотипов в отношении мусульманок становится всё больше. В СМИ ислам часто изображается как религия, которая ущемляет права женщин. Все новостные сюжеты и статьи об этом также сопровождаются призывом «спасти» мусульманок — как правило, заставив их отказаться от своего вероисповедания.
И либералы, и консерваторы [2] одинаково пользуются в своих целях стереотипом о том, что мусульманские женщины «беспомощны», лишены прав и притеснены своей же религией.
Мусульманки используют Twitter как платформу для того, чтобы противостоять людям, которые распоряжаются ими как пешками для оправдания женоненавистничества, расизма, культурного империализма и милитаризма. Мусульманки также отмечают, что для религиозных людей вера является важным аспектом их жизни, а угнетением в данном случае как раз и является то, что у этих людей отнимают право исповедовать их религию и выполнять все её обязательства.
#NotYourRespectableHijabi [НеРеспектабельнаяМусульманка]
В Исламе, женщина сама ответственна за то, как именно она закрывает своё тело или как она носит хиджаб [прим. переводчика: традиционный исламский женский головной платок]. Это символизирует её благочестие и то, что она гордится своей религией и культурой. Поэтому, когда один человек указал мусульманке, что она не должна краситься, если она носит платок, потому что тогда в её образе пропадает элемент «респектабельности», женщины начали писать в Twitter, выражая свою обеспокоенность по поводу данной ситуации.
20-летняя жительница Лондона Хумайра Мэйет (Humaira Mayet), известная под ником @LondonRaani [3] в Twitter, использовала хэштег #NotYourRespectableHijabi, чтобы выступить против людей, которые судят женщин по их внешнему виду, часто ставя под вопрос их религиозность.
Сразу за Мэйет, используя хэштег #NotYourRespectableHijabi, в Twitter начали писать и другие мусульманки, носящие хиджаб. Они выкладывали фотографии, на которых они были накрашены, тем самым порицая вопиющую религиозную и нравственную полицию, сообщив миру, что никто не вправе регулировать их веру.
hi hi hi I'm very religious and i hate it when people say I disrespect hijab✨#NotYourRespectableHijabi [4] pic.twitter.com/3KiuZXhMNN [5]
— لُجَيْن. (@pixieluj) November 30, 2015 [6]
Привет-привет-привет! Я очень религиозна и я ненавижу, когда люди говорят мне, что я не уважаю хиджаб #NotYourRespectableHijabi [4]
How I felt when I read that Hijabis can't wear makeup 😒 #NotYourRespectableHijabi [4] pic.twitter.com/AYZfWG6DKl [7]
— melakkhaleel (@melakkhaleel) November 30, 2015 [8]
Вот как я чувствовала себя, когда прочитала о том, что девушки в хиджабах не могут краситься #NotYourRespectableHijabi [4]
Bottom line: if you're not a (Muslim) female, you don't get to speak about hijab. #NotYourRespectableHijabi [4]
— Afreen (@afreen_nh) November 30, 2015 [9]
Итог: если вы не принадлежите к женскому полу (и не исповедуете при этом ислам), вы не имеете права обсуждать хиджаб. #NotYourRespectableHijabi [4]
#TraditionallySubmissive [ТрадиционноПокорна]
Итак, давайте вернёмся в не такое далёкое прошлое, в начало нового 2016 года с его новыми надеждами. В одной статье [10] приводилась цитата премьер-министра Великобритании Дэвида Кэмерона, где он заявлял, что мусульманские женщины в Великобритании, из-за отсутствия знаний и понимания английского языка, не могут выступить против своих угнетателей и встать на защиту своих прав. Он продолжал свои домыслы, сказав, что мусульманское духовенство пользуется этой «традиционной покорностью» мусульманских женщин и притесняет их. Затем Кэмерон удосужился предложить, что английский язык может помочь «расширить права и возможности» мусульманских женщин в Великобритании, занять более конструктивные роли в британском обществе, а также помочь в борьбе с религиозным экстремизмом.
Мусульманские женщины, разгневанные тем, что их воспринимают и называют «традиционно покорными», направились в Twitter, чтобы перечислить все свои достижения, тем самым разрушив все заявления Кэмерона.
#TraditionallySubmissive [11] How's that for English speaking skills? pic.twitter.com/uQKPm3Hmzf [12]
— Afrah 幸福 (@infinitesimalll) January 24, 2016 [13]
#TraditionallySubmissive [11] Как по-вашему, у меня достаточные знания английского языка?
Надпись на изображении:
Магистр искусств по английской литературе
Преподаватель в средней школе
Блогер / поэт / писатель
Телеведущая / оратор
Count me in! I'm #traditionallysubmissive [14] too. pic.twitter.com/RmNxQ0bXGu [15]
— Manal Khalife (@iammanalk) January 30, 2016 [16]
Я с вами! Я тоже #traditionallysubmissive [14] [ТрадиционноПокорна].
Надпись на изображении:
– Одна воспитываю четырёх детей
– Степень по психологии и социологии
– Частный предприниматель
– Наставник по восстановлению от зависимости
– Автор книги о зависимости, которая скоро выйдет в тираж
– Тренер по персональному росту, специализирующийся на стрессе и психологических травмах
– Знаю 2 языка
Dear British PM, I speak two languages, pick up languages quickly, work at an airline and I'm a college graduate. #TraditionallySubmissive [11]
— Mariam (@nofiltermariam) January 30, 2016 [17]
Дорогой премьер-министр Великобритании, я выпускница колледжа, работаю в авиакомпании, говорю на двух языках и быстро обучаюсь новым. #TraditionallySubmissive [11]
Эта кампания была очень важна, потому что многие, кто, к сожалению, разделяют мнение Кэмерона, легко попадают под влияние опасных заблуждений о мусульманских общинах. Они верят этому только потому что эти люди далеки культурно от их собственных социально-культурных ландшафтов. Часто эти заблуждения настолько глубоко укоренились в психике значительной части населения, что существует угроза того, что они могут быть узаконены, именно так, как и предложил Кэмерон.
Мусульманские женщины заставили мир услышать их голос, решительно разрушая ложные представления о себе, вопреки ожиданиям Камерона, который даже и не думал, что они были способны на такое. И это был не первый раз, когда они заставили весь мир услышать свой голос.
#LifeofaMuslimFeminist [ЖизньМусульманскойФеминистки]
В 2014 году Нурулэн Шахид [18] [Noorulan Shahid], которой надоело слышать, что невозможно быть мусульманкой и феминисткой одновременно, придумала хэштег #lifeofamuslimfeminist, подтверждая показательную двойственность своей личности.
Многие мусульманские женщины стремительно последовали её примеру и начали писать в Twitter о том, что они мусульманки и феминистки одновременно. Некоторые также говорили о том, что женоненавистничество приносит вред обществу как снаружи, так и изнутри. Целью этого революционного виртуального движения было уничтожение ещё одного широко распространенного стереотипа о мусульманских женщинах, в частности о том, что религиозная принадлежность мусульманок удерживает их от законного требования равных прав.
Мусульманские женщины 21-го века, чьё доминирующее присутствия в виртуальном пространстве уже вряд ли можно усмирить, доказали этим хэштегом, что они — уверенные в себе и политически сознательные граждане, которые вместе со всем миром борются против угнетения и дискриминации. Эти женщины выразили глубокое разочарование тем, что внутри феминизма наблюдаются расистские тенденции, которые надолго подорвали развитие ясного понимания людей о том, что феминизм придерживается интерсекционализма, теории пересечения дискриминаций. Несмотря на то, что с создания этого хэштега прошло уже два года, этот мощный тренд всё ещё жив и этим хэштегом пользуются по сей день. Если бы Дэвид Кэмерон обратил внимание на этот хэштег, он, наверное, не допустил бы этих ошибочных высказываний о том, что мусульманские женщины «традиционно покорны».
“White feminists argue women should be able to dress how they want to, yet refuse to let me wear my hijab in peace #lifeofamuslimfeminist [19]“
— متو (@xomattouxo) December 11, 2014 [20]
«Белые феминистки утверждают, что женщины должны иметь возможность одеваться так, как они хотят, но при этом они не позволяют мне спокойно носить свой хиджаб #lifeofamuslimfeminist [19]»
I CANNOT AND WILL NOT CHOOSE ONE IDENTITY. AND YOU WILL DEAL. (2/2) #BeingBlackAndMuslim [21] #LifeOfAMuslimFeminist [22] #intersectionality [23]
— The Miseducation Of (@ABeau2ifulMind) February 20, 2015 [24]
Я НЕ МОГУ И НЕ СОБИРАЮСЬ ВЫБИРАТЬ ТОЛЬКО ОДНУ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ. И ВАМ ПРИДЁТСЯ С ЭТИМ СМИРИТЬСЯ. (2/2) #BeingBlackAndMuslim [21] [ЯАфроамериканецИМусульманин] #LifeOfAMuslimFeminist [22] #intersectionality [23] [Интерсекционализм]
#ispeakformyself [25] #lifeofamuslimfeminist [19] pic.twitter.com/DVo8LBEAVw [26]
— I Speak for Myself (@Ispeakforme2014) March 27, 2014 [27]
#ispeakformyself [25] [яговорюзасебя] #lifeofamuslimfeminist [19]
Надпись на изображении:
Я феменистка и мусульманка + люблю жизнь!
Some of my fave Qur'anic/Islamic stories are those of strong,single mothers #Hajra [28] #Maryam [29] #Amina [30] #Khadija [31] .. #lifeofamuslimfeminist [19] #rabata [32]
— Saimah (@saimahta) March 2, 2014 [33]
Одни из моих любимых исламских историй (из Корана) это истории о сильных, одиноких матерях #Hajra [28] [Хаджар] #Maryam [29] [Марьям] #Amina [30] [Амина] #Khadija [31] [Хадиджа] .. #lifeofamuslimfeminist [19] #rabata [32]
I need feminism because people (including other feminists) think my religion oppresses me. #lifeofamuslimfeminist [19] pic.twitter.com/xj1AHHdNip [34]
— Hira (@hirab11) January 11, 2014 [35]
Мне нужен феминизм, потому что люди (в том числе и другие феминистки) думают, что моя религия угнетает меня. #lifeofamuslimfeminist
Эти женщины остроумно развенчали мифы, боролись с женоненавистничеством и стереотипами, несмотря на то, что сообразительность им обычно не спешат приписывать.