- Global Voices по-русски - https://ru.globalvoices.org -

С каждой чашкой чая женщины в Пакистане отвоевывают себе место в обществе

Категории: Южная Азия, Пакистан, гражданская журналистика, женщины и гендерное равенство, права человека
CNSpY0iWwAA_Bps [1]

Фото с Facebook-страницы Girls at Dhabas

«Girls at Dhabas [2]» [анг] — общественное движение, инициированное двумя пакистанскими женщинами. Цель движения — обеспечить женщинам южноазиатского региона [3] возможность безопасно находиться в общественных местах. Facebook-страница [2] [анг] группы описывает её так: «Феминистки и женщины из Южной Азии, которые хотят пользоваться общественными пространствами на своих условиях и капризах». Словом dhabas в Индии и Пакистане называют передвижные лавочки, в которых можно купить еду и чай. По традиции, во всей Южной Азии такие заведения содержат исключительно мужчины. Посещают их также в основном мужчины, женщины же — только в сопровождении представителей мужского пола.

Все началось в мае 2015, когда девушки из Карачи, Садья Кхатри и Наташа Ансари, запустили в сеть хэштег #GirlsAtDhabas, которым сопровождали фото женщин в Tumblr [4] [анг]. Вскоре жительницы Южной Азии стали публиковать в Twitter и Tumbler свои селфи под хэштегом #GirlsAtDhabas. Это задало начало широкому обсуждению проблемы женщин и их безопасности в общественных местах. Тем временем на страницу [2] [анг] общественного движения в Facebook подписано уже более 10 тысяч человек.

Один из постов [5] подписчицы Girls at Dhabas описывает сильнейшее желание просто чувствовать себя расслабленно, находясь на людях:

The question is: can we now claim the right to other kinds of pleasure? The pleasure of sitting in an unbroken park bench, reading a book or eating a banana (why not a banana?). The pleasure of walking the streets at night without anxiously looking over our shoulders. The pleasure of not having to change clothes in a car because your family thinks they are immodest. The pleasure of not having to hide when you enter your building at 2 am in the morning for fear of what the neighbours will say. The pleasure of using a clean well-lit toilet at 4 am in the morning on a public street without worrying that none will be open. This kind of pleasure can only come from the right to take risks without the fear of loss of reputation as good girls. — Why Loiter?

What does pleasure mean to you?

Вопрос вот в чем: можем ли мы сейчас иметь право на другие виды удовольствия? Например, сидеть в парке на скамейке (которая, к тому же, не сломана), читать книгу, ну или есть банан (почему бы и нет?). Удовольствие вечером прогуливаться по улице без необходимости постоянно нервозно оглядываться. Удовольствие, когда не приходится переодеваться в машине только потому, что семья сочла твою одежду неприемлемой. Удовольствие, когда не нужно прятаться, возвращаясь домой в 2 часа ночи, боясь осуждения соседей. Удовольствие, когда можно воспользоваться в 4 часа утра чистым и хорошо освещенным туалетом на улице. Без опасения, что туалет ты вовсе не найдешь. Это особенное чувство удовольствия появляется, только если есть право рисковать, не боясь за свою репутацию «порядочной женщины».

Что удовольствие значит для вас?

Очевидно, эти девушки воплощают свои планы в жизнь. И речь не только о том, чтобы встречаться с друзьями в местных кафе. В Пакистане движение уже вышло за пределы чайных. Девушки организовали матч по крикету в знак солидарности со студентками университета Карачи, после того как женские и мужские команды университета по крикету подверглись нападению [6] [анг] Ислами Джаамат-э-Талиба (IJT) — студенческой организации, продвигающей идеи консервативной религиозно-политической партии Джамаат-и-Ислами [7].

Билал Фаруки [8], журналист The News International, написал в Twitter:

Прекрасная инициатива! Girls at Dhabas сыграли в крикет, поддерживая девушек из университета Карачи, пострадавших при атаке IJT

Фариха Аван [11]:

Движение «Girls at Dhaba» классное. Я права, многие из нас постоянно посещают чайные в Карачи?

Вместе с левой Народной рабочей партией Пакистана девушки пытаются привлечь в свои ряды женщин из различных слоев общества, особенно из рабочего класса.

Girls at Dhabas & awp встретились, чтобы обсудить доступ пакистанских женщин в общественные места.

Вот что говорится об этой встрече на её странице в Facebook [21] [анг]:

The absence of women from Pakistan's public spaces represents their systematic exclusion from a social and fully human existence. It is a symptom of an overwhelmingly patriarchal society that needs to be actively resisted…Girls at Dhabas will be co-facilitating a dialogue with the Awami Workers’ Party Isb-Rwp on women and public spaces in Pakistan this Monday in Islamabad. We will be discussing how to start things off in Islamabad, forming a local community around the issue and discuss ways people can get more involved.

Исключение пакистанских женщин из общественных пространств страны — символ их постоянного и систематического исключения не только из социальной жизни, но и из человеческого существования в целом. Это типичный признак угнетающего патриархального общество, которому можно и нужно противостоять… В следующий понедельник Girls at Dhaba и Awami Workers’ Party обсудят положение женщин в Пакистане. Мы будем вести дискуссию в Исламабаде, привлекая к обсуждению местных жителей, и надеемся создать местное сообщество для решения этой проблемы.

Созданное в ответ на культурные барьеры, воздвигнутые обществом, движение Girls at Dhabas и похожие движения позволяют взглянуть на часто забываемые движения сопротивления в Пакистане и по всей Южной Азии.

Переводчик: Анастасия Филимонова