Изображение из документального фильма «Антониета» (2015 год). Опубликовано с разрешения Магнолия Produções.
Будучи маленькой девочкой, Антониета де Баррос бродила вокруг пансионата матери, пытаясь выучить буквы алфавита. Тайком, среди студентов, она и ее сестра Леонор мало-помалу научились читать и писать. Антониета не могла и представить, что изучение алфавита направит ее на курс становления первой чернокожей женщиной-законодательницой в истории Бразилии. На дворе был 1934 год, и рабство было отменено менее чем 50 лет назад [1].
Мало кто знает историю Антониеты или вообще знает, кто она такая. В городе Флорианополис, столице штата Санта-Катарина на юге Бразилии, улицы, школы и туннели — всё названо в её честь. Существует даже мемориал [2] [порт], посвященный ей. Тем не менее, как и многие другие имена на уличных вывесках, для многих она просто адрес — и поэтому режиссер Флавия решила что-то изменить.
Родившись в Сан-Паулу, Флавия жила в Флорианополисе в течение семи лет. Она обнаружила Антониету, исследуя историю темнокожих людей Санта-Катарины, бразильского штата с наименьшей долей этого населения: лишь 15% катариньянцев [3] [порт] объявили себя черными или частично черными. На выборах 2014 года [4] [порт] это был единственный штат, в котором не было избрано ни одного темнокожего человека. Тем не менее, именно там 82 года назад чернокожая женщина вступила на должность после избрания через всенародное голосование.
Флавия увлеклась, как она рассказала Global Voices:
Fazer um filme sobre a Antonieta me pareceu urgente. Depois que descobri que ela foi professora, diretora do instituto de educação, cronista dos jornais mais importantes do estado, a primeira mulher a ser eleita deputada em SC e primeira negra no Brasil, e mesmo assim, nem os nativos de Florianópolis conhecem bem a história dela, pensei que era o momento de fazer um filme e propagar a história dela para o máximo de pessoas possível.
Фильм о Антониете казался срочным и важным для меня. После того как я узнала, что она была учительницей, директором образовательного учреждения, обозревателем одной из самых влиятельных газет в государстве, первой женщиной, избранной в Санта-Катарине, и первой темнокожей женщиной, избранной в Бразилии, и всё равно даже уроженцы Флорианополиса многого не знают о ней, я решила, что это момент для того, чтобы создать фильм и распространить ее историю настолько, насколько это возможно.
Премьера ее короткометражного документального фильма [5] [порт] состоялась в октябре, после года исследований. Для создания фильма «Антониета» Флавия изучила академические диссертации и государственные архивы, но спасли ее личные материалы и неизвестные ранее изображения от родственника Антониеты.
Подписано, Мария «с острова»
Флорианополис, столица штата Санта-Катарина, во времена детства Антониеты. Опубликовано с разрешения, Magnolia Produções / Treatment by Yannet Briggiler
Мать Антониеты была освобождена из рабства, рано стала вдовой и при поддержке своих дочерей работала прачкой. Катарина всегда считала образование самым ценным наследием, которое она могла оставить для своих девочек. В итоге она воспитала двух учителей. В 21 год Антониета уже основала собственную школу, «Курсы репетиторства Антониеты де Баррос», посвященные обучению неграмотных и небогатых людей. Для нее, «неграмотность это то, что удерживает человека от становления человеком [6]» [порт]. Флавия добавляет:
Antonieta fez da educação sua luta de vida. Ela acreditava na educação como único caminho possível para a emancipação feminina e dos pobres. Ela sempre defendeu a educação para todos, independente de raça, credo ou sexo.
Антониета сделала образование ее жизненной борьбой. Она верила в образование как в единственно возможный путь для освобождения бедных людей и женщин. Она всегда выступала за образование для всех, независимо от расы, веры и пола.
Написание текстов было еще одним средством, через которое Антониета прорубала себе путь. Как отметила журналистка Ангела Бастос в профиле Антониеты, опубликованном в 2013 году, она написала колонку под псевдонимом Maria da Ilha (Мария «с острова»), защищая гражданские права женщин — в то время, когда почти никто не делал этого в Бразилии, особенно за пределами Рио-де-Жанейро и Сан-Паулу.
A sensibilidade de Maria da Ilha derramava-se em textos variados sobre educação, civilidade, religiosidade, virtudes morais, éticas e cívicas. Abordava também questões relacionadas às relações de gênero e à vida política e social dos anos 30, no Brasil e no mundo.
Чувствительность Марии «с острова» вылилась в различные тексты об образовании, вежливости, религиозности и нравственности, этнических и гражданских добродетелях. Также она решала вопросы гендерных отношений, политической и социальной жизни 1930-х годов в Бразилии и мире.
Бразильским женщинам было официально предоставлено право голоса только в 1932 году [7] [порт]. Два года спустя Антониета, занимавшая высокие позиции и дискутировавшая с мужчинами и интеллектуалами на равных, станет одной из первых женщин, избранных в качестве законодателя, выиграв место в государственном собрании (в том же году, светлокожая доктор Карлотта Перейра де Кейруш [8] [порт] была избрана федеральным депутатом штата Сан-Паулу).
Антониета знала, что маргинализация женщин в политическом мире «не представляет собой естественный факт [6]» [порт], но она так знала, что это происходит и в других пространствах тоже. Как Флавия объясняет это:
A Antonieta sempre teve um viés político. Logo que se formou, ela fez parte da Liga do Magistério, entidade que defendia os direitos das professoras. Eu descobri que, até meados da década de 30, as professoras do ensino público eram proibidas de contratar casamento, havia uma lei que impedia. A justificativa era que as crianças poderiam fazer indagações indevidas sobre a sexualidade das professoras.
Антониета всегда была политически активна. После получения образования она стала членом лиги преподавателей в организации, которая защищала права женщин-учителей. Я узнала, что до середины 1930-х годов, женщинам-учителям в государственных школах было запрещено вступать в брак, был закон, запрещающий это. Обосновывалось это тем, что дети могли задать неуместный вопрос о сексуальности своих учителей.
Современный законодатель
Антониета с группой политиков и интеллектуалов своего времени. Опубликовано с разрешения, Magnolia Produções / Treatment by Yannet Briggiler
Антониета вошла в политику с помощью Нереу Рамуоса [9] из Либеральной партии Санта-Катарины, который станет 20-ым президентом Бразилии. Ее мать работала в доме его отца, Видала Рамуса, который тоже был политиком и имел хорошие отношения с семьей. Флавия объясняет:
O partido, sentindo a mudança de pensamento da década de 30 e querendo imprimir uma ideia moderna, viu na Antonieta, já muito respeitada pela elite por causa de seu trabalho na educação, uma oportunidade. Com certeza, ela deve ter enfrentado preconceito tanto pela cor quanto pelo gênero. Na década de 30, ainda havia discussões sobre a pré-disposição biológica da mulher que a impediria de assumir cargos públicos. Na época, apenas o trabalho de professora e outros relacionados à vida doméstica eram aceitos socialmente.
Партия чувствовала, что к 1930-ым годам общество изменится и, желая отобразить изображение современности, увидела возможность в Антониете, которая была уже очень уважаемая элитой, благодаря своей работе в сфере образования. Конечно же, она подвергалась дискриминации из-за ее пола и цвета кожи. В 1930-е годы, все еще ходили разговоры о женских биологических диспозиционных предпосылках, которые делали их не способными принимать государственные должности. В то время только работа в качестве преподавателя и работа, связанная с семейной жизнью, была социально приемлемой.
Школа, созданная Антониетой, продолжала работать в течение почти 10-ти лет после ее смерти. И дискуссии по ее инициативе по-прежнему актуальны в государственном собрании. Для Флавии Персон это показало, что история часто забывает женщин, даже если они были героями при жизни.
Имя первого чернокожего депутата продолжает жить и другими путями. В Санта-Катарине группа чернокожих женщин-учителей обсуждает образование, равенство и общественную политику в блоге под названием «Другие Антониеты [10]» [порт]. В этом году Департамент федерального правительства по поощрению государственной политики в области расового равенства ввел награду имени Антониеты де Баррос [11] [порт] для молодых и известных черных коммуникаторов.
Когда её спросили, что подумала бы Антониета о Бразилии сегодня, где губернаторы борются с учениками [12] [порт], которые просят больше школ, женщины в политике по прежнему находятся в меньшинстве [13] [порт] и их права под угрозой в Конгрессе, но где процветают гендерные дискуссии [14] [анг], Флавия ответила.
Certamente ela também estaria gritando “Fora Cunha [15]”.
Будьте уверены она бы так же кричала «Fora Cunha [15]» [«Кунья, уходи прочь»; Эдуаро Кунья является президентом палаты депутатов в нижней палате Конгресса Бразилии].
Для получения более подробной информации о документальном фильме «Антониета» проверьте официальную страницу фильма [5] (на португальском).