Аргентина осознаёт: при демократическом режиме люди продолжают пропадать без вести

Susana Trimarco por No Touching Ground #buenosaires #streetart PixelBeat!

На фреске «Сусанна Тримарко» в Буэнос-Айресе изображена мать Мариты Верон, 23-летней женщины, похищенной из аргентинского города Тукуман в апреле 2002 года сетью работорговцев. Изображение аккаунта Flickr PixelBeat! публикуется по лицензии Creative Commons.

Хотя в Аргентине образ без вести пропавшего человека неразрывно связан с похищениями людей в период последней военной диктатуры (1976-1983), за 32 года восстановления демократического режима тысячи лиц, особенно женщин и девушек, продолжают ежедневно исчезать.

По данным UNICEF и Министерства юстиции, безопасности и прав человека Аргентины [исп], свыше 4 000 человек ежегодно становятся жертвами работорговли. Одной из разновидностей этой напасти является похищение женщин, детей и подростков, которых, как правило, предназначают для занятий проституцией:

Esta modalidad abarca casos de secuestros de niños, niñas y adolescentes para transformarlos en verdaderos esclavos, carentes de todos los derechos, en objetos en poder de otros que dirigen sus acciones y su vida misma.

Этот «бизнес» подразумевает похищения детей и подростков обоего пола с тем, чтобы превращать их в настоящих рабов, лишённых всех прав, в вещи, полностью принадлежащие тем, кто управляет каждым их действием, да и самой их жизнью.

По сведениям Министерства юстиции, безопасности и прав человека Аргентины [исп], с момента вступления в силу в 2006 году закона против работорговли (Закона 26.364) по июнь 2015 года из рабства было вызволено 8 151 человек.

Хотя данная проблема ни для кого в Аргентине не новость, широкий общественный резонанс она получила в связи с делом Мариты Верон [исп], 23-летней женщины, пропавшей в городе Тукуман в апреле 2002 года, по-видимому, похищенной с целью принуждения для занятий проституцией в одном из публичных домов на северо-западе Аргентины. Столкнувшись с предполагаемым соучастием в этом полиции и местных политиков и, желая, во что бы то ни стало, найти свою дочь, её мать, Сусанна Тримарко [исп], дала себе слово не опускать руки и быть неутомимой в своих поисках.

Все 13 лет с момента её исчезновения Тримарко продолжает искать дочь, увы, безуспешно. За это время она встречалась с семьями других похищенных девушек, а также с теми, кому удалось сбежать из плена.   Благодаря чему она пришла к выводу, что произошедшее с её дочерью – отнюдь не единичный случай. Что такие сети, организованные специально для того, чтобы похищать женщин и обращать их в сексуальное рабство, не могли бы существовать без содействия полиции и политиков. Поэтому она дала себе слово бороться против торговли людьми и основала Фонд Марии де лос Анхелес [исп], через который семьи похищенных могут подавать жалобы, получать консультации и юридическую помощь в судебных процессах.

Дело Верон [исп] стало широко известно благодаря телесериалу «Украденные жизни» [исп], выпущенному федеральным телеканалом Telefé в  2008 году. Сериал призывал гражданское общество не быть глухим к проблеме работорговли и бороться с ней. Это была не единственная попытка, предпринятая представителями культуры и СМИ для освещения существующего положения вещей. Многие творческие деятели внесли свой вклад в то, чтобы довести до сведения всех жителей страны всю остроту проблемы. К примеру, документальный фильм «Женщины на продажу» [исп] даёт глобальный обзор этой беды аргентинского общества, которая ломает жизни многих женщин. В фильме приводятся ужасающие свидетельства жертв и экспертов методологий «вербовки» и «лишения свободы», которые реализуются сетями работорговли:

Другой пример – короткометражный художественный фильм «Внедрённые: Торговля белыми рабынями», Густаво Фернандеса (его ролики на Yotube выходят под ником «oRni») [исп], который рассматривает тему работорговли, предлагая неожиданное решение для выявления таких преступлений:

О социальной значимости этого бедствия заявила, привлекая к нему внимание законодательной власти автономного города Буэнос-Айреса, и короткометражка «Альма», снятая Марселой Саписич [анг]. Фильм рассказывает историю девушки Альмы, похищенной сетью работорговцев:

В то же время, используя жанр карикатуры, журналист и юморист-график  Джульетта Аррокви при помощи своего популярного персонажа Офелии провела параллель между исчезновением женщин [исп] на примере дел Мариты Верон [исп], Флоренсии Пенакчи [исп], Эрики Сориано [исп] и Марии Каш [исп] и насильственными исчезновениями, происходившими в период последней военной диктатуры.

Также важно осознать, что необходимо прекратить мучения жертв, о которых узнают, благодаря различным кампаниям, организуемым силами общества:

Без клиентов нет рабства

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.