Скоро наступит весна, а для японцев это означает две вещи — цветение сакуры [1] и начало нового учебного года, которое совпадает с выходом выпускников вузов на рынок труда [2]. В этом году перед молодыми японцами открываются отнюдь не радужные перспективы, поскольку темпы роста мировой и местной экономики падают все больше и больше [3] и работодатели по-прежнему отказывают в трудоустройстве молодым специалистам [4].
[5]Выпускник из Японии (фото Flickr-пользователя gnurou)
В связи с этими обстоятельствами блогер из Японии и университетский преподаватель next49 [6] обратился к студентам в своем блоге. Это задело за живое многих читателей и вызвало множество споров [7] в блогосфере в прошлом месяце. Пост был опубликован 22 февраля, он начинается со следующих слов [8]:
卒業していく君へ。
Обращаюсь к сегодняшним выпускникам.
卒業おめでとう。本当は面と向かって言ったほうが良いのだけど先生という立場だと私の発言が思った以上に重くなってしまうので直接君にはいえない。でも、君への言葉を一度形にしておかないと私の頭に一生こびりつきそうなのでここに書かせてもらうよ。
Поздравляю вас с окончанием университета. Честно говоря, лучше было бы сказать эти слова вам лично, но я преподаватель и мое положение преувеличит их значимость, поэтому откажусь от такой затеи. Но если я не выскажусь, эти мысли будут не давать мне всю оставшуюся жизнь. Поэтому хочу поделиться ими здесь.
今年、君は卒論に苦しんだね。君が卒論に苦しんだ理由は自分でも分かっていると思うけど、常に外部に正解を求めたことにあるんだ。私が「どうして、それが正しいと思うの？その理由を教えて。」と聞くと、いつも君は表情を凍らせて黙ってしまったね。何度も何度も「研究には正解とか不正解とかない。誰も答えを知らないから研究になっているんだ。だから、自分の主張をとりあえず述べて、相手の反論が正しいと思えてから自分は間違っていたと考えれば良いんだよ。」と伝えたのだけど、最期最後まで君は自分の主張の正しさを自分の言葉で言えず、常に私の保証を求めたね。はっきり言ってそれが私にとっては本当につらかった。
В этом году вы изо всех сил старались закончить дипломную работу. Я думаю, вы и сами знаете, в чем секрет вашего усердия: вы всегда ищите правильный ответ во внешнем мире. Всякий раз, когда я вас спрашивал: «Почему вы думаете, что это именно так? Объясните мне», ваши лица становились неподвижными, и вы молчали. Я объяснял вам много раз, что в исследовании нет правильных и неправильных ответов. Оно потому и является исследованием, что никто не знает ответа. Сначала вы делаете предположение, а потом вы узнаете, что чьи-то доказательства верны, а ваше предположение — ошибка. Я говорил это, но вы до последней минуты не могли сами объяснить правильность своего предположения и постоянно искали моего одобрения. Честно говоря, это причиняло мне сильную боль.
君が雑談ならば私とも明るくおしゃべりできるのに、研究の話となった瞬間に凍り付いてしまうのは、雑談は自分の感情をベースに話せるので自信を持てる（自分の感情だもの、正しいも正しくないもない）のに対して、研究の話は自信がないからだよ。
Мы с вами могли вести непринужденный разговор о разных пустяках, но когда речь заходила об исследовании вы «закрывались». Причина в том, что во время дружеской беседы вы чувствуете уверенность, поэтому можете говорить все, что угодно, основываясь лишь на своих убеждениях (каких угодно убеждениях, нет правильных или неправильных ответов). Но уверенность исчезает, как только речь заходит об исследовании.
どうして、自信がなかったのかといえば、たぶん、間違うことに対して恐怖をいだいているからだと思うよ。何で間違うことに対して恐怖を抱いているのかというと、まだ君には精神的な背骨が育っていないからだと思う。君は、自分の価値判断の基準を外部に委ねており、自分の内部にそれがない。君が自分の価値判断の基準だと思っているのは、外部に依存した「優等生な自分」「良くできる自分」という役に立たない基準なんだ。
Думаю, причина нехватки уверенности — это просто ваша боязнь делать ошибки. А боитесь вы их делать потому, что у вас нет никакого внутреннего стержня. Это проявляется в том, что вы делаете оценочные суждения с оглядкой на других людей, сами вы их сделать не можете. То, что вы считаете своими собственными критериями оценки — это на самом деле картинка «я — отличник» или «я — способный студент». И существование этой картинки зависит от признания других людей.
もちろん、「良く出来る自分」というものをきっちりと咀嚼し、自分の精神的な背骨にしている人は大勢いる。でも、君のは、「他人が君をどう思うか」という基準なんだ。精神的な背骨として使えるのは「自分が自分をどう思うか」というものなんだ。ざっくり言えば、他人が君のことをかっこ悪いと思っていても自分が自分のことをかっこよいと思っていれば動じないというもの。何をもってかっこよいとするかは、親の見方、彼女の見方、友達の見方、小説内の見方、アニメの中での見方など何に由来していてもかまわないのだけど、自分が咀嚼しているのが重要。自分が咀嚼しているならば、周りの環境が急に変わっても、自分の背骨は急には不安定にならない。
Конечно, есть много людей, которые на самом деле понимают, что такое «быть способным», у которых есть внутренний стержень. В своих оценках вы основываетесь на том, что «другие думают обо мне», но этого недостаточно: стержень зависит от того, что «вы думаете о себе». Грубо говоря, даже если остальные считают вас занудой, вы все равно считаешь себя крутым парнем и чужое мнение вас не волнует. И неважно, что думают о «крутизне» родители, девушка, друзья, автор рассказа в журнале или герои аниме. Важно ваше собственное мнение. Если это действительно ваша внутренняя установка, то даже если мир внезапно изменится, вы будете крепко стоять на ногах.
私の判断基準の基礎は両親が作った。その基準をベースに、読んだ本、小学校・中学校・高校の素敵なあるいは面白い、個性的な先生達、見たテレビ番組、体験したいろいろなことをミックスして私の背骨はできている。大学での私の指導教員の発言や考え、教えも今や立派なに私の背骨の一部だ。いまでは、自分が研究を進めるとき指導教員の声が聞こえてくるくらいだ。「それは何の意味があるの？」「それの定義は何？」とか。私の美醜の基準は、明らかにいままで読んだ小説や漫画に由来しているよ。
Родители повлияли на формирование моих собственных оценочных суждений. На этом фундаменте формировалась мой внутренний стержень под влиянием жизненного опыта, прочитанных книг, телевизионных программ и общения с прекрасными педагогами — по-настоящему интересными личностями — которые учили меня в начальной и средней школе. Высказывания и мысли моего куратора в университете даже сегодня для меня обладают огромной значимостью. Теперь, когда я добиваюсь успехов в своих исследованиях, я будто бы слышу голос куратора: «Насколько значимо это явление? Какое ты можешь дать объяснение?». Критерии, которые я использую вплоть до сегодняшнего дня для определения прекрасного и ужасного, развивались под воздействием рассказов и манги, которые я прочитал в прошлом.
精神的な背骨がある人は、自分が間違えることをだいたい許容できる。自分の判断基準からしてどうでも良いことならば、間違えたって直してより良いものにしていけば良いだけだから。自分の判断基準からして重要な間違いならば凹むかもしれないけどね。でも、一度背骨を作り上げている人ならば、背骨自体を強化したり、変更したりできるので案外タフだ。
Люди с внутренним стержнем обычно могут простить себя за то, что делали ошибки. Это происходит потому, что, по их мнению, ошибка — это мелочь, которую можно просто исправить. Если ошибка значительна, то у человека могут опуститься руки. Но если он создал внутренний стержень, то он сможет адаптироваться и стать сильнее, вот почему такие люди на удивление стойкие.
一方、精神的な背骨が無い人は、いかなる間違いも許容できない。なぜならば、判断基準は外にあるためどの間違いが自分に致命的でどの間違いが自分に致命的でないかが判断できないから。だって、判断するのは他人。完璧に振舞いたいのだけど、どう振舞えば完璧かわからなくなり、自信が無くなり、自分が嫌いになる。まるで、プライドを殻にした甲殻類みたいになるんだ。判断基準は外にあるので、自分が取れる選択肢は「他人に嫌われないようにする」「他人にかっこ悪いと思われないようにする」「他人にできない奴とみられないようにする」というものしかない。強化も変更もできないんだ。
С другой стороны, люди без внутреннего стержня не могут прощать ошибок. Это обусловлено тем, что такой тип людей ищет обоснование своим суждениям во внешнем мире, поэтому они не могут оценить, какая ошибка серьезная, а какая нет. И в конечном итоге решение принимают другие люди. Они хотят действовать безупречно, но они уже не понимают, какое поведение безупречно, а потом они теряют самоуверенность и в конце концов ненавидят себя. Такой человек похож на моллюска, прячущий самолюбие внутрь раковины. Решение принимают не они, поэтому единственный выход — «всем нравиться», «поддерживать хорошее мнение о себе» и «пусть люди думают, что я способный». Они не могут стать сильнее или адаптироваться.
価値の判断基準が自分の外にある人間は表現者になれない。その表現の仕方が研究だろうと、スピーチだろうと、絵画だろうと、価値の判断基準は常に自分の内部にあり、その基準に基づいて自分の考えや思いを外に問うのが表現だ。価値の判断基準が外にある人間は、自分の内部にあるものが外に問うだけのクオリティに達しているかを常に悩んでしまい表現を外に出せない。外に出せない限り、いかなる人間も表現者とはなりえないんだ。
Люди, которые позволяют другим делать за них оценочные суждения, никогда не станут выражаться себя. Будь то исследование, публичное выступление или занятия живописью, выразить себя — значит использовать свое собственное суждение и на основе этого задавать вопросы окружающему миру. Люди, которые позволяют другим делать за них оценочные суждения, постоянно беспокоятся, живут ли они так, как принято, и поэтому не могут поделиться своим внутренним миром. У них также проблемы с самовыражением.
表現者は、外の世界に自分の考えや思いを問うのがその存在意義だ。外に問うということは反論を食らうということなので、皮膚は破れ、肉は断たれる。でも、骨は守る。傷を癒し、身のこなしを鍛え、骨を強化し、場合によっては骨を入れ替え、再び世の中に自分の考えや思いを問う。考えや思いを外に問わなければ何も始まらないから、ただ、そうする。
Люди, которые задают вопросы окружающему миру и таким образом самовыражаются, ухватили самую суть смысла человеческого существования. Задавать вопросы окружающему миру — значит получать раздражение, ушибы и ссадины, но кости остаются целыми. Раны заживают, тело восстанавливается, кости становятся крепче — или их иногда даже заменяют — и снова человек задает вопросы миру. Ничего нельзя сделать без вопросов окружающему миру.
だから、君がもし表現者になりたいのだとしたら、精神的な背骨を手に入れる必要がある。それはどんなものでも良い。私が君をどう思うかではなく、君が君をどう思うかそれが重要だ。君は私じゃないし、私は君じゃない。究極的には、私が君をどう思おうが君はそれに左右される筋合いはない。
Поэтому если вы хотите стать человеком, который может выразить себя, нужно иметь внутренний стержень. Можно заниматься чем угодно. Неважно, что я думаю о вас, важно, что вы думаете о себе. Мы с вами совершенно разные люди. В конце концов, вас не должно волновать то, что я думаю о вас.
君が背骨を手に入れる手助けをしきれなかったことに悔いが残るが、この研究室で卒論をやった経験が数年後に役にたつことを祈っている。君が新たな場所で新たな師匠に立派に鍛えてもらえますように。さようなら、お元気で。
Сожалею, что не помог вам найти свой собственный стержень, но надеюсь, что жизненный опыт, приобретенный во время написания диплома, понадобится вам еще долгие годы. Надеюсь, новый преподаватель научит вас многому. До свиданья, и берегите себя.
Этот пост вызвал бурную реакцию, один из наиболее известных комментариев [9] [яп], опубликованных в блоге Хатена AnonymousDiary. Более детальная информация представлена в посте [10] [яп] пользователя next49, в котором проанализированы основные пункты обсуждений оригинального поста.
Данный пост был полностью переведен с разрешения блогера [11].