Лидер оппозиции UPND Хакайнде Хичилема (в белой рубашке с подвернутыми рукавами) проводит кампанию в Лувингу, районе Бемба – господствующей северной провинции. Фото используется с разрешения цензора Замбии.
После смерти пятого республиканского президента Замбии Майкла Сата [1] в октябре 2014 года страна будет голосовать на президентских выборах 20 января 2015 года. Гай Скотт, замбийский государственный деятель шотландского происхождения и вице-президент при Сате, начал исполнять обязанности президента после его смерти.
В Замбии более чем 70 языков и диалектов, и несмотря на это граждане жили довольно мирно друг с другом, особенно в городских районах, входящих в горнодобывающий регион Коппербелт, столицу Лусаки, Левингстон и другие регионы, где люди из практически всех этнических групп сошлись для работы и выполнения другой экономической деятельности. Тем не менее, в преддверии выборов возникли обвинения (онлайн и оффлайн) в ненависти и трайбализме между двумя оппозиционными политическими партиями.
Сторонники правящей партии Патриотический фронт (Patriotic Front), которая была основана Майклом Сатом и членами его этнической группы Бемба в 2001 году, теперь регулярно обмениваются в средствах массовой информации, оскорблениями со сторонниками оппозиции Объединенной партии за национальное развитие (United Party for National Development, UPND).
На последнем собрании правящего Патриотического фронта (Patriotic Front) кандидат Эдгар Лунгу и один из его сторонников, епископ Эдвард Чомба обвинили [2] [анг] кандидата оппозиции Хакайнде Хичилема в том, что он масон и сатанист, ест детей и пьет человеческую кровь. Лидер оппозиции обратился в суд [3] [анг].
В СМИ сторонники Патриотического фронта высмеивают племенную группу Тонга, к которой принадлежит Хичилема. Один из пользователей Facebook высмеял [4] пасторальные происхождения народа Тонга, предполагая, что если Хичилема будет избран он изменит флаг Замбии, заменив национальный символ орла на корову.
Дипак Пател, менеджер предвыборной кампании оппозиционной Объединенной партии за национальное развитие, опубликовал 22 декабря заявление [5] [анг], выражающее разочарование в действиях президента Скотта за позволенную ненависть в сторону Хичилемы.
Пользователь сети, известный как Pan Africanist, отреагировал на заявление Патела, замбийца индийского происхождения, сказав [5] [анг]:
I’m disappointed that Dipak [Patel] is a @#$%. Anyhow what can you expect with name like patel.
Я разочарован, что Дипак [Пател] – @#$%. Во всяком случаи, что можно ожидать от человека с именем патель.
Комментарии такого рода появляются с обеих сторон. Отвечая на статью [6] [анг] о распоряжении Верховного Суда Лусаки о том, что Национальная корпорация телерадиовещания Замбии “адекватно и справедливо” освещает в СМИ предвыборную кампанию Объединенной партии за национальное развитие, некто Anyoko сказал:
PF brough a muzungu [a whiteman] SCOT [the Acting President] and has brough confusions then UPND [the main opposition party] u are going to bed with a MWENYE DIPAK PATEL [UPND's campaign manager, who is of Indian descent], COME ON ZEDIANS WE can do it bey ourselves not these half baked zambians, can a zambian talk politics in INDIA let alone involved even in Scotland [the parents of the Acting President Guy Scott are from Scotland] ALA WAKE UP KUZIIMA
Патриотический фронт привел белого человека Скота [действующий президент], а вместе с ним и замешательство. Затем вы, UPND [главная оппозиционная партия], собираетесь лечь в пастель с Дипаком Пателем [ менеджер предвыборной кампании UPND индийского происхождения]. Да ладно, мы можем сделать это сами, без этих полу-замбийцев. Может ли замбийская политика в Индии быть вовлечена в дела Шотландии [родители действующего президента Скота родом из Шотландии]?
Эти и любые другие онлайн разговоры показывают, что Интернет стал центральным каналом коммуникации для этнических предрассудков и ненависти во время предвыборного кампании в Замбии.
В 2012 году, тогдашний неизменный секретарь в министерстве информации и услуг телерадиовещания Амос Малупенга, руководящий [7] [анг] информационно-коммуникационным и технологическим органом власти разрабатывал закон, который мог бы наказывать пользователей Интернет, которые отправляют и публикуют сообщения, выражающие ненависть. Но так же как и в декабре 2014, нет закона, который может сдерживать онлайн ненависть в Замбии.
Международная доктрина по правам человека, однако, решает этот вопрос. Статья 20.2 международного пакта о гражданских и политических правах, в которой говорится [8] [анг], что “любая поддержка национальной, расовой и религиозной ненависти, что включает подстрекательство, враждебность или насилие, должна быть запрещены законом.”
Правозащитник Рубен Лифука наблюдает за тенденцией публикаций на своей странице в Facebook [9]:
This electoral campaign period has brought out some sad realities about us as people. Today, we find it easy to join in the fun when politicians we do not support are ridiculed, falsely accused, insulted and humiliated. We happily make comments in full support of such odious statements. We are happy that such statements lower the standing of the opponents of our preferred candidate in the eyes of the public.
Этот период предвыборной компании показал грустные реалии того, какими могут быть люди. Сегодня, нам легко присоединится к веселью, когда политиков, которых мы не поддерживаем высмеивают, ложно обвиняют, оскорбляют и унижают. Мы с радостью оставлять комментарии полной поддержки таких одиозных заявлений. Мы счастливы, что такие заявления унижают положение оппонентов наших предпочитаемых кандидатов в глазах общественности.
Кроме оскорбления национальностей друг друга, социальные медиа также используют для угроз журналистам и людям с другим политическим мнением. Среди тех, кому угрожали смертью медиа деятель США Филд Руве и его писатель [10] [анг].
Замечая усиление ненависти среди пользователей социальных медиа Замбии, международная неправительственная организация Институт Панос в Южной Африке [11] [анг] (Panos Institute in Southern Africa (PSAf) функционирующая в Замбии и субрегионе Южной Африки призвал пользователей сети Интернет избегать такой практики. Лилиан Кейфер, исполнительный директор PSaF сказала в заявлении [12] [анг]:
PSAf believes that communication has the power to influence the direction of any society or country, whether positively or negatively. One positive word on social media can help people see Zambia’s potential and encourage them to play their role in building the nation. In the same way, one negative word can cause anarchy, confusion and disturb the country’s peace. One reckless utterance on social media can set people against each other, fueling unnecessary conflict in the country. Each one of us can make a choice to use responsible language on social media and promote constructive, issue based debate…. [B]ullying, insulting and threatening each other on social media is an affront to democracy, especially as the country is celebrating 50 years of Independence.
PSAf верит, что общение имеет власть влиять на направление любого общества или страны, как позитивно, так и негативно. Одно позитивное слово в социальных медиа может помочь людям увидеть потенциал Замбии и поддержать их в построении своей нации. Точно также, одно негативное слово может стать причиной анархии, смятения и нарушения мира в стране. Одно безрассудное высказывание в социальных медиа может настроить людей друг против друга и разжечь ненужные конфликты в стране. Каждый из нас может сделать выбор и ответственно высказываться в социальных медиа и содействовать конструктивной, предметной дискуссии… Запугивание, оскорбления и угрозы в сторону друг друга в социальных медиа являются оскорблением демократии, особенно в стране, которая празднует 50 летие независимости.
Несмотря на благие намерения, заявление Кейфер не поощряет конструктивную критику, которая очень важна для сильной демократии. Не просто и законодателям, которые с одной стороны, должны защищать свободу выражение мнения, а с другой стороны гарантировать, чтобы онлайн речь не провоцировала этническое насилие или выражение ненависти. В век цифровых технологий, и в частности в период выборов – это не простая задача.
Переводчик: Татьяна Гавюк