Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Ручной выброс фекалий запрещён санитарным законодательством Индии

Manual scavenging is illegal in India. Yet, the practice continues to exist in pockets. Image courtesy UNICEF India

В Индии запрещено выбрасывать фекалии на улицу, однако, люди продолжают это делать. Эта женщина в провинции Мурадабад штата Уттар-Прадеш несёт отходы на выброс. Фото любезно предоставлено ЮНИСЕФ (Детский фонд ОНН), Индия

[Все ссылки в данной статье ведут на англоязычные ресурсы].

Ручной выброс отходов, или ручное удаление человеческих фекалий из туалетов без смыва, по-прежнему существует во многих районах Индии, несмотря на строжайшие запреты правительства [pdf]. Команда блогеров, в том числе и член сообщества Global Voices, посетила несколько деревень в провинции Мурадабад штата Уттар-Прадеш в Индии и подробнее изучила эти пока не искоренённые, незаконные и негуманные обычаи.

Правительство Индии в сотрудничестве с ЮНИСЕФ в Индии активно продвигает амбициозную программу всеобщей санации, возглавляемую общинами –  Nirmal Bharat Abhiyan (NBA), цель которой – положить конец открытой дефекации к 2017 году. В статье Global Voices, написанной ранее, говорится о том, как в кампании ЮНИСЕФ #poo2loo применялись инновационные методы для привлечения даже городских жителей и освещения проблемы открытой дефекации. 

Однако помимо искоренения обычая открытой дефекации и строительства инфраструктуры туалетов по стране, программа NBA также нацелена на уничтожение твёрдых и жидких отходов. И как раз в этом контексте команда блогеров узнала о том, насколько негигиеничны традиционные “сухие туалеты”. Кроме того, учитывая, что в этих районах отсутствует нормальная канализация для удаления отходов, такие туалеты способствуют незаконному выбросу помоев – ручному.

A traditional dry toilet in a village of Uttar Pradesh, India, that requires manual scavenging to clean. Image by author

“Сухой” туалет в деревне штата Уттар-Прадеш, Индия. Очищать его нужно вручную. Фото Апарны Рэй (Aparna Ray).

Представитель выборного совета провинции Мурадабад штата Уттар-Прадеш, Индия, объяснил, почему, по его мнению, сухие туалеты (то есть туалеты без системы смыва и слива) хуже открытой дефекации. Он отметил, что открытая дефекация в деревнях, как правило, происходила в чистом поле или в лесу вдали от жилища человека, а в традиционных сухих туалетах отходы остаются лежать в пределах жилой зоны, способствуя более быстрому распространению инфекций в этом населённом пункте (на испражнения слетаются мухи, которые затем садятся на продукты и т.д.).

По сути, это и было одной из причин, почему многие семьи предпочли не делать туалет внутри дома. Кроме того, такого рода сухие туалеты требуют ручной очистки, а дело это “неблагородное и незаконное”. 

Майянк Джайн (Mayank Jain) из Youth Ki Awaaz [Примечание переводчика:Youth Ki Awaaz – индийская молодёжная онлайн-платформа, позволяющая выражать своё мнение об актуальных проблемах] был одним из блогеров, участвовавших в полевом визите. Он делится своим опытом:

dry toilet is probably the gravest thing I have encountered in my life. Those who feel shy or don’t want to go out choose this means where they leave their fecal waste in one corner of the house and in the morning, a human scavenger comes to clean it and carries the whole waste on their head to dump it anywhere away from their home. This is done in return for a sum of just 30 rupees for 6 months! This is an inhuman crime being carried out all over the villages and it is a massive source of diseases and health issues. People don’t realize how unhygienic it is to live with their own waste in the house and those who carry on their heads find themselves perpetually ill with diarrhea or poisoning and they still choose to do it for that extra money

Сухой туалет – это, наверное, самая суровая вещь, которую мне приходилось встречать в жизни. Люди, которые стесняются или не хотят выходить из дома, выбирают этот способ: они испражняются в определённом углу дома, а по утрам приходит уборщик, сгребает отходы и несёт их на голове, чтобы выбросить где-нибудь подальше от дома. Услуга стоит всего лишь 30 рупий за полгода! Это преступление, унижающее человеческое достоинство, и его совершают во всех деревнях. Результат  – массовые заболевания и проблемы со здоровьем. Люди не осознают, насколько это негигиенично, когда испражнения хранятся прямо в доме, а те, кто уносит на головах отходы, регулярно страдают то поносом, то отравлениями, но продолжают делать эту работу, чтобы получить дополнительный заработок.

Майянк также комментирует:

The story gets worse once you talk to them about their children and you discover this profession gives birth to huge discrimination and people don’t dare touch them or talk to them nicely because of what they do in the morning. Story of human scavengers brings to light the vicious cycle of poverty and misery but the web is intermingled with shades of caste-ism, religious sentiments, traditions and cultural hierarchies that have grown to this level now.

It is a crime as per Indian law and the women who do it ran away when we tried to talk to them thinking they will be caught or punished and I could only wonder where this country has reached so far.

Всё становится ещё хуже, когда начинаешь разговаривать с ними об их детях и узнаёшь, что из-за своей профессии эти люди подвергаются дискриминации, другие не прикасаются к ним и не проявляют уважения из-за этой утренней работы. История с человеческими испражнениями проливает свет на порочный круг нищеты и страдания, но виновата в этом отчасти и кастовая система, и религиозные чувства, и традиции, и культурное расслоение общества, достигшие в настоящий момент такого уровня.

Согласно индийским законам, эта работа – преступление, и женщины, которые ей занимаются, убегали, когда мы пытались заговорить с нимим. Они боялись, что их схватят или накажут. Мне остаётся только удивляться, как наша страна могла дойти до такого.   

Three scavenger ladies

Три женщины-уборщицы нечистот в деревне штата Уттар-Прадеш, Индия, сбились в стайку немного поодаль от своих односельчан. Фото Апарны Рэй (Aparna Ray)

Блоггеры Аджай Капур (Ajay Kapoor) из Halabol [Примечание переводчика: Halabol – социальная сеть Индии, собирающая вместе людей, которые готовы решать социальные проблемы] и Сонал Капур из NGO Protsahan [Примечание переводчика: NGO Protsahan – индийская некоммерческая молодёжная организация, обучающая детей из беднейших и самых неблагополучных районов] также написали в своих блогах и Твиттере о том, что им удалось узнать от этих женщин, убирающих испражнения, которых они встретили в ходе своей поездки в поля. 

Аджай написал в блоге:

Scavengers from a village. No dignity, no respect and worst of all they get pennies for this humiliating work and some stale food

Уборщицы из деревни. Никакого достоинства, никакого уважения и – что хуже всего – за эту унизительную работу они получают гроши и объедки.

Сонал (@ArtForCause) написал в Твиттере:

Сегодня был в деревнях Уттар-Прадеша, где фекалии всё ещё выносят вручную. В Индии около 340 тыс. человек делают эту грязную работу.

Ручной вынос помоев – это вопрос не просто денег или краткосрочных мер по исправлению ситуации. Это проблема, уходящая своими корнями глубоко – в общественный строй, отношение к кастам.

Для женщин, которых я встретил в Мурадабаде, 1-ый вариант заработка – вынос нечистот, 2-ой вариант – проституция. Они выбрали первый вариант за 2 рутиса [Примечание переводчика: рутис – разновидность индийского хлеба] в день.

Женщины жаловались на то, что они почти всегда болеют, но, когда им сказали, что виной тому – их работа, они ответили, что не видят для себя других реальных и достойных альтернатив. 

Правительство Индии совместно с такими организациями, как Sulabh International [Примечание переводчика: Sulabh International – индийская общественная организация, защищающая права человека, чистоту окружающей среды, использование нетрадиционных источников энергии и т.п.], занятыми в сфере саночистки, продвигают перемены в обществе: а) пытаясь заставить людей переделать свои традиционные сухие туалеты в более гигиеничные, для которых не потребуется ежедневная очистка и б) стремясь создавать уборщикам альтернативные способы заработать на жизнь.

Перестройка традиционных сухих туалетов

Правительство наряду со своими партнёрами по саночистке требует от населения перестройки негигиеничных сухих туалетов в туалеты со смывом. Однако, если учесть нехватку нормальных канализационных сооружений, а также нерациональность в пропаганде дорогих туалетов со смывом, особенно в бедных районах или сельской местности, они выбирают такие технологии, как самокомпостирующиеся, двухъямочные смывные системы.

A dry toilet being converted into a twin pit pour flush system. Images courtesy UNICEF India

Сухой туалет переоборудуют в двухъямочную смывную систему. Фото любезно предоставлено ЮНИСЕФ, Индия

Эта туалетная технология включает в себя строительство туалета, соединённого с двумя ямами, которые используются попеременно. Смытые водой фекалии собираются в яме, и, когда она заполняется, начинает использоваться вторая яма. Затем отходы превращаются в компост, который впоследствии можно применять в качестве удобрений.  

В Индии также изучают возможности других инновационных санитарных систем, например, туалетной системы ecosan, которую поддерживает ЮНИСЕФ.

Также недавно на выставке в Индии был представлен более современный формат безводной системы смыва.

Реабилитация уборщиков нечистот

По мере того, как перестраиваются туалеты и создаются возможности альтернативного заработка для уборщиков нечистот, появляется и надежда, хотя в этой сфере ещё многое предстоит сделать. Будь то финансируемые правительством “программа 100 дней гарантированной работы” или программа самозанятости или  же предоставляемое NGO обучение и рабочие места, мы надеемся, что люди, занимавшиеся уборкой фекалий, вновь обретут уважение среди основной части населения, смогут жить с достоинством и мечтать о лучшем будущем для себя и своих детей.  

В этом видеоролике из YouTube основатель организации Sulabh International доктор Биндешвар Патхак (Bindeshwar Pathak) рассказывает об инициативах своей организации в этом направлении, подчёркивая, что появившиеся проблески изменений – это лишь “свеча во тьме, только начало начала”.  

В следующей статье из этой серии мы рассмотрим, как некоторые отважные “туалетные бойцы” проводят работу в населённых пунктах, чтобы изменить отношение людей к уборке нечистот, санитарии и гигиене.

Корректорская правка: Анна Щетникова

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо