Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Проблема правого экстремизма в России

В течение двух десятилетий после падения коммунизма Россия усиленно пыталась переосмыслить значение одного из крупнейших советских государственных праздников: Дня Октябрьской Революции, который отмечался 7 ноября. После продолжительных заигрываний с более или менее подходящими именами в 2005 году Кремль принял решение воссоздать праздник в качестве Дня Народного Единства, чтобы хоть чем-то заменить проблемный юбилей с коммунистическим душком. Правительство подверглось тогда значительной критике за попытку создания нового символа, необходимость уважения к которому понимают немногие россияне.

В этом году День Народного Единства весьма неожиданным образом впервые оправдал своё название. В 46 городах по всей России, включая Москву, около 30 тыс. человек приняли участие в националистических маршах. Хотя 30 тыс. – цифра бесконечно малая по сравнению с общей численностью населения, поражает то, что правые экстремисты смогли привлечь последователей буквально по всей стране. Географический размах демонстраций впечатляющий: от западной до восточной оконечностей страны, включая все климатические зоны и социальные группы. Организаторы шествия утверждают, что им удалось мобилизовать людей в 70 городах, среди прочего более 15 тыс. из которых в одной лишь Москве.

Мальчик на националистической демонстрации, 4 ноября 2012г., фото RiMarkin, CC 2.0.

Пользователь ЖЖ sofia_vb_88 считает, что правый экстремизм в России растёт не только в цифрах, но и по степени активности участников. Демонстрации в этом году состоялись несмотря на попытки властей урезать прыть демонстрантов. Несколько активистов в Пятигорске даже были арестованы “на выходе из дома”, прямо перед тем, как шествие началось.

То, что околонационалистические движения продолжают привлекать сочувствующих несмотря на давление со стороны правоохранительных органов, свидетельствует о наличии сильной сетевой организации, способной пополнять свои ряды после очередной волны арестов.

Правые экстремисты создали в ЖЖ специальную страницу, на которую модераторы скрупулезно собирают посты блогеров, симпатизирующих движению. Качество текстов, по мнению автора, находится на весьма впечатляющем для инициативной организации уровне и приближаются порой к изданию, поддерживаемому журналистами-волонтерами.

Что вызывает больше всего нареканий в отношении российских националистов – так это их приверженность (немецкой) нацистской символике и эстетике. Когда СССР одержал победу над фашистской Германией, советская армия была колоритным собранием этничностей, и все они внесли свой вклад в общую победу. И как после этого можно заявлять, что победа в Великой Отечественной была единоличным успехом русских, а ещё и размахивать при этом флагом тогдашнего противника?

Прошедшие 4 ноября шествия показывают, что среди приверженцев правого радикализма также не существует идейного единства. На фотографиях с демонстраций можно разглядеть целый коктейль из знаков и символов, заимствованных у фашистов и даже кельтов, а также пришедших из царской России. Это говорит о том, что в основе политического предложения радикалов лежит архи-простая идея: “Россия для русских” – а против неё большинство нетян вовсе и не возражает. Многие, однако, довольно скептически относятся к тем нашим согражданам, которые эту националистическую идею собрались воплощать. В особенности вызывают неприязнь и страх те средства и методы, которые радикалисты предлагают в качестве решения насущных проблем.

Фотоблогеры не упустили шанса запечатлеть марши на Дне Народного Единства. Довольно интересными оказались фотоотчёты пользователей mikle1, politrash-ru, zyalt, и viktorlevanov (хотя, конечно, фоторепортажей огромное множество). Mikle1 комментирует произошедшее:

Вот посмотришь на лица этих людей, послушаешь их лозунги, и понимаешь – это не борцы за Русский Мир. И не защитники русских и России. Это люди или психически неадекватные, или донельзя малограмотные, или желающие под красивыми лозунгами бить, резать, стрелять. […] Они не едут на Кавказ добровольцами, не записываются в контрактники. Они выходят на улицы русских городов с призывами гнать своего соседа-инородца. Или не инородца – просто рожей не вышел или фамилия неправильная.

Блогер viktorlevanov вместе со своей скрытой камерой побывал в самой гуше московской демонстрации и дополнил свои фото весьма едкими комментариями:

 Когда попал вчера на Русский Марш, подумал, что на Хэллоуин пришел – столько колоритных персонажей и все в масках.

Леванов шутит, что собравшие напоминали демострацию против эпидемии гриппа, так как многие надели больничные маски, дабы не быть узнанными и создать атмосферу страха.

Блогер avmalgin подвергает сомнению способность российских экстремистов что-либо изменить в стране, ссылаясь на тот факт, что общество в более развитых европейских странах и то оказалось не в силах решить “исламский вопрос”:

Националистическая демонстрация, 4 ноября 2012г., фото RiMarkin, CC 2.0.

В Европе умные люди не могут сдержать исламизацию, а в Москве идиоты – смогут?

Комментируя пост Мальгина, блогер tovbot (судя по комментариям, не принадлежащий к российской национальности) описывает свое детство в одной из национальных республик СССР:

 Я учился в советской школе в национальной республике и знаете – у нас даже не было урока родного языка, мы учили только русский язык и литературу. Мы не учили историю своего народа, мы учили историю России и русского народа.

 

В стремлении объединить своих приверженцев вокруг идее превосходства русских, лидеры националистических группировок на самом деле лишь пытаются повернуть время вспять и вернуть в политику советских подход к истории, обелив свидетельства сложных мультиэтнических столкновений и неудач российского мультикультурализма, для того, чтобы упростить понимание прошлого современниками. И в этом-то и заключается главнейшая проблема нео-националистов: они, как и многие другие фракции российского общества, никак не могут связать воедино советское прошлое и пост-советсоке настоящее. Конфузия со старонацистскими символами – лишь один из многочисленных симптомов болезни, от которых Россию до сих пор лихорадит. Перед тем как составить реальную конкуренцию правящей элите, любое социальное движение в России должно будет сначала определиться по поводу щекотливого национального вопроса.

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
* = required field
Нет, спасибо