Таджикистан: Хэллоуин – это непатриотично?

О Хэллоуине в Таджикистане слышали совсем немногие, а уж желающих отмечать этот праздник – и  того меньше. Однако даже единичные случаи его празднования тут же вызывают среди местного населения бурю споров.

Чужеродный праздник

31 октября блогер Бачаи Сако написал на портале blogiston.tj пост [тадж], в котором он выразил недовольство тем, что его сын с друзьями собирается праздновать Хэллоуин. По мнению блогера, этот западный праздник для Таджикистана совершенно чужд и, кроме того, он восходит к языческим традициям:

Ба фикри ман, мо бояд аз таъриху решахои ин урфу одат хеч вакт фаромуш накунем. “Хэллоуин” асосан иди бутпарастону исавиён буда, ба арзишхову анъанахои миллии точик ва чамьияти исломи хеч тааллук надорад. Мо бояд насли наврасро омузонем, ки “хэллоуин” ба точикон ва ахли ислом бегона мебошад. Точикписарону точикдухтарони сарбаланд ва миллатдуст хеч вакт набояд идхои бегонаро чашн гиранд.

Не стоит забывать о происхождении и истории этого обычая. Хэллоуин – это языческий и христианский праздник, а посему не имеет ничего общего с традициями и ценностями таджикского народа и мусульманского сообщества. Нам следует объяснять младшему поколению, что Хэллоуин чужд таджикам и мусульманам. Таджикские мальчики и девочки, которые по-настоящему гордятся и любят свою страну, не должны отмечать чужеродных праздников.

Фото с вечеринки по случаю Хэллоуина, снятое Кристианом Марком Блером в городе Курган-Тюбе на юге Таджикистана. Использовано с разрешения.

Другой таджикский блогер Teocrat выразил полную солидарность [тадж]:

100% бо Шумо розиям! Ман низ мутмаинам, ки аз чунин “идхо” имони чавонони мо заиф мегардад […] Наход дар хамин олам дигар идхои милли ва мусалмонии худамон набошад? […] Миллат ва халке, ки арзишхои худро пос намедорад ва онхоро риоя намекунад зуд туъмаи душманон мегардад!

Я полностью с вами согласен! Убежден, что именно из-за подобных “праздников” в нашей молодежи ослабевает вера. У нас что, нет своих, национальных и мусульманских праздников? […] Народ, который не оберегает своих ценностей, быстро падет под натиском врага!

Невинное развлечение

Некоторые интернет-пользователи, между тем, отмечают, что празднование Хэллоуина вовсе не имеет такого глубокого идеологического подтекста. Так, блогер Мустафо пишет:

Не нужно перегибать палку. Во-первых, те ОЧЕНЬ НЕМНОГИЕ жители Таджикистана, которые “празднуют” хэллоуин, на самом деле никаким праздником его не считают. Это просто еще один повод разнообразить свою жизнь, устроить что-нибудь весёлое и интересное. Хэллоуин, о котором большинство наших граждан даже и не слышало, это просто НЕВИННАЯ ШАЛОСТЬ, а не “чуждый” праздник.

Блогер Dil придерживается аналогичной позиции:

мне кажется что этот праздник еще один повод для людей собраться и весело провести время, какая разница чей это праздник? самое главное это ПРАЗДНИК!!!

Фото с вечеринки по случаю Хэллоуина, снятое Кристианом Марком Блером в городе Курган-Тюбе на юге Таджикистана. Использовано с разрешения.

Однако, попытки придать спору более легкий тон тут же были восприняты в штыки. Блогер Парвона оставил следующий довольно воинственный комментарий:

невинная шалость? ага, сегодня мы начнем праздновать хэллоуин вместе с днем свитого валентана, а завтра забудем свой родной язык и потеряем свою культуру.

Позже он добавил, что “хэллоуин не для патриотов”.

Национальные праздники

Вслед за обвинениями в чужеродности Хэллоуина многие интернет-пользователи начали указывать, что многие другие праздники, отмечаемые в Таджикистане, вовсе не восходят к мусульманским или “национальным” традициям.

Jahongir замечает [тадж]:

In tavr boshad, idi Nawruzam idi musalmoni nest. Shoyad Nawruzro jashn kardan bas kunem? Man rozi bo on sukhanhoi ki “halloween” idi mardumi Tojik nest, lekin agar sukhan dar borai idhoi musalmoni boshad mo in chunin boyad 8 Martu digar idhoi Sovetiro qa'd kardanashro ma'n kunem, yo ne?

Если смотреть с этой позиции, то Новруз – тоже не мусульманский праздник. Может его тоже перестать праздновать? Согласен – Хэллоуин это не праздник таджикского народа, но в таком случае получается, что нельзя отмечать и 8 марта, и прочие советские праздники?

Пользователь Ruslan считает понятие “национального праздника” относительным:

[П]онятие “национальный” праздник меняется со временем. В начале 9-го века, например, Иди Курбон и Иди Рамазон были “чуждыми” для наших предков праздниками. А еще 100 лет назад таджики и не думали о том, чтобы справлять Новый Год, дни рожденья, 8 марта. 23 февраля и т.д. Откуда мы начинаем отсчет того, насколько какой-то праздник является “национальным” или “чуждым”?

Данная полемика во многом отражает более кардинальный раскол таджикского общества: одни считают, что страна должна вернуться к корням, восстановить свою культуру в том виде, в каком она была до советских времен; другие же убеждены, что стоит принимать нынешнюю, пост-советскую культуру страны и не пытаться повернуть время вспять.

Тем не менее, значительной части населения просто нет дела до подобных споров. Как выразился Исмоили Ёриги:

что вы тут развели дискуссию? хеллоун – не хэллоуин, национальный – не национальный… мне лично никакой разницы нет. лишь бы в стране всем жилось хорошо!

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.