[все ссылки в статье ведут на англоязычные источники]
В столкновениях между коренными племенами бодо и мусульманскими поселенцами в индийском штате Ассам погибли по меньшей мере 32 человека [1] и многие ранены. Проблемы начались ночью 20 июля 2012 года, когда неопознанный мужчина убил четырех молодых человек в округе Кокраджар, в котором доминируют бодо.
В знак возмездия вооруженные бодо атаковали мусульман и сожгли их селения, подозревая их в том, что они стояли за убийствами. Согласно новостным источникам, индийские военизированные подразделения открыли огонь по мятежникам [2] и убили несколько человек.
Около 70 000 жителей из сел Чиран, Дубри, Бангаигаон, Удалгури и Сонитпур покинули свои дома после начала насилия и нашли убежище в лагерях для беженцев. По крайней мере 60 деревень бодо и мусульман в округах Кокраджар и Чиран были разграблены или сожжены.
Около 20 000 тысяч пассажиров застряли в Ассаме [3], так как следование поездов по 21 маршруту было отменено вследствие захвата протестующими железнодорожных путей и бросания камней в поезда.
[4]Горящие дома в деревне Барманпара в округе Кокраджар, в 230км от Гувахати, столицы штата. Изображение Амана. Demotix© (24/7/2012)
Народ бодо [5] [рус] составляет 5% от общей численности населения страны, в то время как мусульмане – почти 33%. Бодо ищут отдельной политической идентичности [6], которая варьируются от автономии до отдельного штата и даже государства.
15,64% из 20,33 миллионов населения Ассама составляют племена Бодо, Мисин, Раба, Соновал, Лалун (Тива), Деори и Тенгал (Меч). Согласно шестой главе Конституции, в Ассаме существует три автономных совета. Еще несколько других групп требуют создания независимых автономных советов [7] с тем же статусом.
Оппозиционная партия БДП обвинила «нелегальных иммигрантов» в насилии и определила его как религиозное. Однако глава полиции Ассама [2] упомянул, что эти столкновения имеют скорее этнический характер, нежели религиозный. По его словам, столкновение имело место между племенем бодо и группой большинства, которая в основном состоит из мусульман, чьи предки поселились в этом регионе 40, 50 или 60 лет назад.
Robbie S [8] пишет:
И правительство Ассана, и правительство Индии должно постоянно осознавать, что причиной этого насилия стала не религия, оно коренится в хронической отсталости северной Индии.
Hisham Barbhuiya [9] на сайте Youth Ki Awaaz рассматривает миф о «нелегальных бангладешских иммигрантах» в Ассаме, которых не раз обвиняли в таких инцидентах. Блогер пишет:
Во времена правления Британии мусульмане с восточных районов Бенгалии Маймен-сингха и Рангпура были доставлены в регион нижнего Ассама для обработки земель. Они были расселены в районах богатых питательными веществами пойменных отложений или в районах рек и прилегающих к ним территорий, таких как Дубри, Барпета, Гоалпара и Нагаон. Многие из них с временен интегрировались в ассамскую культуру и стали называться «новые ассамцы».
[10]Жители деревни покидают свои дома в округе Чиран, Ассан. Изображение Амана. Demotix© (24/7/2012)
Arunangshu [11] пишет:
Волнения на землях бодо всегда жестоки, а этническое соперничество возобновляется в реках крови и огня. Можно поинтересоваться, почему люди стали так жестоки и столь отсталы. Это действительно печально, потому что весь северо-восток так красив.
Вот несколько примеров реакций граждан в Twitter:
@arpitade [12]: кровавая баня, страдания и страх с обеих сторон. Кто победитель здесь? Не гуманность, это точно :-( #Ярость #БеспорядкиАссам http://t.co/xBUvSURU [13]
@nitinchatterjee [14]: я не могу понять, почему это не в заголовках. «@timesofindia: число жертв в ассамских беспорядках достигло 32; более 70000 покинули свои дома».
@supreetha15 [15]: спросите все СМИ, за которыми вы следите: «Почему не Ассам???» Покажите им хештеги, раскройте подробности. Покажите им силу социума. @janlokpal Пусть восторжествует правда.