Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Швеция: министр культуры и художественная провокация “расистского торта”

17 апреля новостной сайт grioo.com сообщил, что  министр культуры Швеции Лена Андерсон Лильерот (Lena Adelsohn Liljeroth) приняла участие в предварительном осмотре выставки Музея современного искусства Стокгольма, проходившей 15 апреля  2012, в  Международный день культуры.

Ключевым моментом этого показа, как  видно из следующего видеоролика, загруженного на YouTube  Понтусом Раудом (швед.Pontus Raud), была  задумана дегустация “Причиняющего боль торта” в виде тела африканской женщины:

Этот экспонат – работа  Mакоде Линде (Мakode Linde). Автор разместил фотографию события и  пояснения к ней в своем профиле в социальной сети Facebook:

Документальное подтверждение моего сегодняшнего утреннего перфоманса в стокгольмском МСИ (Музей современного искусства), торта с изувеченными женскими половыми органами. Это после того, как мое влагалище изуродовала министр культуры Лена Андерсон Лильерот.  Перед тем, как разрезать меня, она прошептала: “Ваша жизнь после этого изменится к лучшему “.

Art Installation - Makode Linde's Facebook page

Фотография с Facebook-страницы Макоде Линде

Согласно данным новостного интернет-портала The Local [анг], видео стало причиной возмущения среди шведских граждан, в том числе и Китимбва Сабуни (Kitimbwa Sabuni), представителя Национальной ассоциации афрошведов, который выступил за отставку министра.

Пользователь Facebook Lyly Souris [фр] удивляется:

Pardon, quel est le nom de l'artiste car j'aimerais comprendre sa démarche?
Cette recherche de compréhension n'annule pas mon sentiment d'indignation. Je ne veux pas me réfugier derrière l'idée qu'au nom de l'art on aurait le droit de tout faire. Je ne pense pas que c'est une polémique inutile qui est en train de se créer mais juste faire prendre conscient à cet artiste, à cette ministre de la culture et à tous les autres, qu'il est fini le temps où on laissait faire pour ne pas se faire remarquer et pour être accepté dans la société. Aujourd'hui nous sommes plutôt dans un mouvement : respectons nous!

Извините, как имя этого художника? Я хочу понять его позицию.
Но это  стремление  к пониманию не отменяет моего негодования. Я не хочу прятаться за убеждение, что во имя искусства мы имеем право делать все, что угодно. Не думаю, что эта  дискуссия лишняя и  создается только для того, чтобы добавить известности художнику, министру культуры и остальным. Прошло то время, когда мы молчали, чтобы быть незаметными и, соответственно, принятыми в обществе. Сегодня мы предпочитаем участвовать в движении “Давайте будем уважать себя!”

theddyralf комментирует на YouTube [фр]:

Des blancs bouffant du negre a Stockholm. Jusqu ou les leucodermes vont-ils pousser leur haine contre le negre et la chosification du negre. Le comble est qu il y a toujours les negres de services qui se prettent a se jeu, en mettant leurs …service a la disposition de ces sales besognes.

Белые люди в Стокгольме едят негра. Как далеко заведет белых их ненависть к черным и обращение с ними как с товаром? Ирония заключается в том, что всегда найдутся негры, согласные с правилами игры, принимающей их… услуги в разделе грязной работы.

В одном из своих профилей в Facebook Линде получил сообщения, подобные тому, которое оставил Damone Moore, поддерживающий художника:

Мне нравится Ваша последняя работа. Это заставляет людей думать и говорить о том, что случилось с рабами в БУКВАЛЬНОМ смысле….

Статья, опубликованная в 2009 году на UrbanLife.se [анг], вебсайте об афро-карибской культуре,  обращает внимание на провокационный аспект работы Линде:

С обманчивой легкостью и юмором работа Макоде Линде демонстрирует западные понятия о хорошем человеке и хорошей жизни вместе  с восприятием Другого. Та часть западной истории, которая характеризуется насилием, рабством и расизмом, с помощью целого ряда едва заметных изменений теперь показывается как нечто в основном романтическое.

Для Maxette Olson [фр], выходца из Гваделупе, живущего в Швеции, такое объяснение не оправдывает художника:

(…) Makode est un jeune homme noir. Il n´a peut-être rien contre les noirs mais est un noir suédois qui se croit immunisé contre le racisme comme beaucoup de noirs ici.

Макоде – молодой чернокожий человек. Возможно, он не имеет ничего против черных, но он шведский чернокожий, который думает, что он, как и другие черные здесь, имеет иммунитет против расизма.

Корректорская правка: Ирина Плясовских

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо