Россия: мусульмане в современной Москве

[В цитатах сохранены пунктуация и стиль цитируемых авторов и изданий.]

Жизнь  растущего мусульманского населения Москвы иллюстрирует положение  различных этнических и религиозных меньшинств в современной России в контексте исторических событий, сформировавших восприятие россиянами приезжих и, таким образом, продолжающих оказывать влияние на текущую социальную и государственную политику в отношении мигрантов.

В Великом Новгороде, основанном в IX веке, расположен один из самых славных памятников русской истории – монумент «Тысячелетие России». Во время Великой Отечественной войны немецкие войска, захватив город, планировали разобрать памятник и увезти его в Германию, однако в 1944 году Великий Новгород в ходе победоносной операции советских войск вновь перешел в руки Красной армии.

Памятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. Фото: Wikimedia Commons (CC BY-SA 3.0).

За несколько веков до нацистской Германии на территорию современной России вторглись другие завоеватели – монголы. Под их властью Русь находилась более двухсот лет, пока в 1476 году Иван III (Великий) не отказался платить дань ордынскому хану Ахмату. Таким образом, в эпоху Ренессанса, когда Западная Европа переживала небывалый расцвет науки и культуры, Русь задыхалась под гнетом иностранного владычества.

Пользователь «Живого журнала» crazypinguin в комментарии к заметке, не имеющей отношения к содержанию данной статьи, отметил, что по состоянию на 2012 год соотношения «число православных храмов к числу прихожан» и «число мечетей к числу прихожан» в Москве существенно отличаются:

“[…] По состоянию на конец 2010 года в Москве было 837 храмов Русской Православной Церкви Московской патриархии. Однако богослужения велись только в 271 храме.[…]

В Москве, по состоянию на 1 января 2012 года, проживают 11 629 116 человек, из них 91,65% (правда, по состоянию на 2002 год)  – русские. То есть примерно 10,5 млн. человек  – русские. Из них около 2 млн. (если верить правмиру (интернет-порталу Русской православной церкви), [pravmir.com]) православных, то есть тех, кто по меньшей мере раз в год ходит в храм. […] По факту, однако, на самом деле в храмы ходят регулярно 1-1,5% от общего населения, […] и на 1 храм приходится две с половиной тысячи прихожан.

Для сравнения, в Москве 6 мечетей. Число мусульман-москвичей – около 10%, учитывая их более активное участие в  жизни храма,то есть их –  около миллиона. 6 мечетей. 150 тысяч прихожан [на одну мечеть]. Даже если предположить, что молитвы в мечетях  регулярно посещает 1% [мусульманского населения Москвы], все  равно это означает, что  на одну мечеть приходится 15 тысяч посетителей. […]”

Реконструкция Московской Соборной мечети в 2009 г. Фото Macs24 (CC BY-SA 3.0).

Блог народов Центральной Азии рассказывает [анг] о трудностях, с которыми сталкиваются мусульмане, проживающие в Москве. Авторы блога призывают читателей молиться за своих соотечественников, переехавших в столицу России в поисках лучших возможностей:

“Пожалуйста, помолитесь за многочисленных мигрантов из стран Центральной Азии, которые, оставив семьи и покинув Родину, приехали на заработки в Москву. Там им, как правило, не рады. Многим из них приходится терпеть оскорбления, многих подвергают дискриминации. Они работают в стране, провозглашающей христианские ценности, однако до них редко доходит Благая весть.

Зимой московские улицы и тротуары покрываются толстым слоем снега. Обычно его счищают, как только он выпадает. Каждое утро москвичи просыпаются под звон лопат, скоблящих асфальт. Это работают дворники, большинство из которых – выходцы из стран Центральной Азии. Почти у всех из них остались семьи в Кыргызстане, Узбекистане, Таджикистане и других странах центральноазиатского региона. Они приехали в Москву, чтобы прокормить своих домашних, и работают по двенадцать часов в день семь дней в неделю, а то и больше. Единственная благодарность за их тяжкий труд – скромная зарплата и преследование со стороны местных властей по этническим мотивам. Многим мигрантам одиноко в Москве, многие тоскуют по своим семьям и пытаются найти смысл жизни”.

Мигрант из Центральной Азии на одной из улиц Москвы. Фото Вероники Хохловой, использовано с разрешения автора.

В своем блоге я публиковала [анг] шутку, которая позволяет понять, какое место ксенофобия занимает в древней и сложной российской культуре:

«Однажды на Красной площади в Москве стояли двое иностранцев, с благоговением взирая на башни Кремля. Они мечтали стать точь-в-точь такими же, как русские. Иностранцы спросили одного старика, как это можно сделать. Старик ответил, что нужно взобраться на одну из кремлевских башен и дотронуться до красной звезды – и в тот же миг они превратятся в настоящих русских.
Иностранцы взобрались на башню, и первый из них коснулся звезды. Он мгновенно преобразился. Теперь он мог писать стихи о любви так же, как Пушкин, а симфонии – как Чайковский, он мог танцевать, сражаться и чувствовать с такой же силой, как и всякий русский.
Второй иностранец попросил первого протянуть ему руку, чтобы он тоже мог дотронуться до звезды и стать русским. Тогда первый столкнул его вниз со словами: «Проваливай отсюда, иностранная сволочь!»

Для иллюстрации бюрократических трудностей, с которыми меньшѝнства сталкиваются в Москве помимо социальных, блог «Ислам в Европе» (Islam in Europe Blog) процитировал [анг] отрывки из статьи агентства «Интерфакс» «Высокопоставленные чиновники МВД подозреваются в вымогательстве взятки у мусульманской общины», опубликованной в феврале 2012 года:

«Сотрудники ФСБ направили в Генпрокуратуру материалы о том, что несколько высокопоставленных офицеров Главного управления по противодействию экстремизму (ГУПЭ) МВД РФ якобы вымогали крупную сумму денег у одной из мусульманских общин Москвы», – передает газета «Коммерсантъ».

Как сообщает издание, «сотрудники ведомства получили информацию о якобы совершенном накануне новогодних праздников крупном вымогательстве на Лефортовском рынке столицы. По этой информации, группа полицейских под предлогом проведения проверки пришла на рынок, приостановила его работу и якобы потребовала от торговцев собрать 1 млн. руб. отступных за возможность возобновить работу»

[…]

По словам издания, полицейские заявили, что вели проверку оперативной информации о существовании на рынке под видом молельной комнаты нелегальной экстремистской ячейки, которая вела незаконную агитацию среди мусульман из числа торговцев рынка, а также таджикских рабочих с соседних строек.

Пользователь «Живого журнала» denisapozhnikov попытался опровергнуть критику религиозной нетерпимости в России, с которой выступают страны Запада, приведя несколько примеров мирного сосуществования религий и заявив, что США было бы полезно уделять должное внимание собственной политике в отношении гражданских свобод:

“Комиссия США по вопросам свободы религии потребовала от Белого Дома обратить “особое внимание” на ситуацию в области свободы вероисповедания в России. […]

Наверно, права ислама нарушаются в Чечне, где построена самая большая мечеть в Европе, или в Москве, где только в прошлом году выделено 8 участков под строительство мечетей, или в Иванове [родном городе блогера], где […] на всех городских мероприятиях выделяется специальная площадка для презентации диаспорами своих традиций, в том числе религиозных; может быть притесняют индуизм, так вроде во всех крупных городах существуют индуистские общины и традиционно проводят мероприятия в городских парках в честь Кришны, или иудаизм, так главный раввин России постоянно приглашается на встречи на высшем уровне. Или может быть все наоборот, и ущемляются права христиан в некоторых регионах?! […]

Может, проблемы нетерпимости существуют не в России, а в США, которые просто таким образом отвлекают от себя внимание?! И пусть в США растет количество мечетей, но не стоит забывать, что их периодически угрожают  взорвать.

[…]

Так что не верьте, друзья, этой западной пропаганде.

Наконец, данную тему в заметке [анг] от ноября 2011 года «170 000 мусульман отмечают Курбан-байрам на улицах Москвы» затронул и автор «Российского блога» (Russia Blog) Юрий Мамчур. Его слова дают читателям надежду и служат доказательством успешного многовекового сосуществования культур в России:

Сегодня более 170 000 мусульман отмечали важный исламский праздник – Праздник жертвоприношения. Российские националисты предсказывали этнический хаос, теракты и столкновения на национальной почве, но празднование было мирным и радостным. Только в одной из московских мечетей праздничные мероприятия посетили 80 000 человек! Московская полиция была готова к чрезвычайным ситуациям, однако сотрудников правоохранительных органов приятно удивила спокойная атмосфера праздника. Успешное и мирное празднование Курбан-байрама в контексте обострения национального вопроса в российском обществе убедительно доказывает, что сегодня, как и на протяжении последних 500 лет, мусульмане и христиане могут мирным образом сосуществовать на территории России.

Корректорская правка: Ирина Плясовских

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.