Вызвавший споры закон против гей-меньшинств [1] [здесь и далее все ссылки ведут на источники на английском языке] снова вынесен на обсуждение [2] в Уганде. Член парламента Уганды Давид Бахати, предложивший этот сверхсуровый закон еще в 2009 году, предложил его вновь в новой редакции. По его словам, уже не предусматриваются смертная казнь и тюремное заключение для людей, не донесших властям на своих родственников-гомосексуалистов.
RedPepper сообщает [3] [ссылка не работает]:
… Давид Бахати, стоящий за предложенным законом против гей-меньшинств, вызвавшим мощный международный резонанс, заявил, что намерен отменить статьи, карающие смертной казнью за гомосексуальный акт. “Смертной казни не будет вообще …,” – сказал Бахати, добавив, что отверг все предложения о смертной казни за “отягченный гомосексуализм”, к которому можно отнести “серийных преступников”.
Далее он продолжает:
Предложенный закон проходит дальнейшую переработку, учитывающую рекомендации предыдущего парламента. “Смертная казнь не является компонентом этого процесса,” – сказал Бахати и добавил, что также отказался от предложений тюремного заключения для родных, не сообщивших о наклонностях родственника.
Тем не менее, Уоррен Трокмортон отметил [4], что казнь в законе не отменена:
В Би-Би-Си, похоже, неверно истолковали новость. Они снова говорят об отмене смертной казни. Вчера спикер парламента Хелен Кадага сообщила мне, что закон поступил в том же виде, что и в 2009 году. Бахати говорит, что открыт предложениям об отмене смертной казни, но это не соответствует действительности. Согласно докладу Комитета по делам юриспруденции и парламента от 2011 года, смертная казнь осталась в законопроекте.
Сегодня утром я получил очередное подтверждение от штатного сотрудника службы парламентских расследований Чарлза Тухайза о том, что законопроект рассматривается в старом виде, без поправок. Тухайз сообщил о том, что все предложения поправок к законопроекту вносятся сначала на повестку дня, и в случае их поддержки парламентским большинством, принимаются в качестве изменений. На сегодняшний день законопроект представлен Комитету по делам юриспруденции и парламента без каких-либо изменений.
Мэлани Натан пишет в блоге [5]:
Поступают разные сообщения о том, будет ли включена казнь в Закон, как предусматривалось изначально. Многие считают, что законопроект не пройдет в его нынешней форме в силу его жесткости и спорности. Впрочем, члены парламента остаются ярыми гомофобами, и, в любом случае, будущее граждан Уганды, имеющих нетрадиционную сексуальную ориентацию, остается в серьезной опасности. […] [6] Тем парламентариям Уганды, которые твердо намерены провести законопроект несмотря ни на что, похоже, все равно, будет ли из него исключена смертная казнь или нет, т.к. их гомофобия и невежество не вызывают сомнений.
В мае прошлого года Уоррен обсуждал [7] часть 3 законопроекта, где предусматривается смертная казнь:
Итак, остановимся на части 3, содержащей ссылку на смертную казнь.
3. Отягчающие обстоятельства гомосексуализма.
(1) К отягчающим обстоятельствам для лиц, обвиняемых в гомосексуализме, относятся:
а. возраст жертвы до 18 лет
b. обвиняемый ВИЧ-положителен
с. обвиняемый приходится потерпевшему родителем или опекуном
d. обвиняемый облечен властью по отношению к потерпевшему
e. жертва насилия ограничена в физических возможностях
f. обвиняемый является серийным преступником или
g. обвиняемый применяет, дает лично или провоцирует прием любым мужчиной или женщиной любого препарата, вещества или другого средства, облегчающего обладание им/ей с целью незаконного физического контакта с лицом того же пола.
(2) Лицо, совершившее гомосексуальный акт при отягчающих обстоятельствах, лишается свободы с последующей смертной казнью.
(3) В случае обвинения по данной статье, лицо проходит медицинский осмотр для определения ВИЧ-статуса.
"Зовите меня Кучу" – документальный фильм о правах геев в Уганде. Источник: страница фильма в Фейсбуке.
Закон имеет смехотворные статьи, такие как лишение регистрации для некоммерческих организаций, распространяющих материалы о гомосексуализме; тюремное заключение их председателей, а также тех, кто заявляет о том, что женат на лице своего пола; запрет для Уганды входить в состав любых международных структур, открыто поддерживающих гомосексуальное поведение. Доноры предупредили о сокращении помощи [8] Уганде на основании нарушения прав и свобод геев в случае принятия закона:
В Уганде секс между людьми одного пола вне закона, это поддерживают и члены парламента. Однако правозащитники и международное сообщество протестуют против закона, говоря, что он нарушает права и свободы геев.
“Это совершенно бессмысленный закон [9],” – сказал бывший президент Уганды Табо Мбеки.
“А чего вы хотели? Это же не имеет смысла. Я так и сказал в парламенте. То, что взрослые люди могут делать по взаимному согласию, не в компетенции закона”. Господин Мбеки ответил также на вопросы о том, почему сегодня интеллектуальная часть африканского общества не в состоянии создать сильное движение за перемены на континенте, а также о слабости Африканского Союза в защите интересов африканцев.
Помогите остановить законопроект против сексуальных меньшинств. Источник: www.humanrightsfirst.org/
Некоторые церкви в Уганде также против против постановления [10]:
“Я крайне разочарован возвращением этого закона,” – сказал англиканский епископ Западной Буганды Кристофер Ссеньонджо в телефонном интервью из столицы Уганды Кампалы 8 февраля.
Отмена смертной казни – это серьезная перемена, но закон все еще увеличивает наказание за гомосексуализм до пожизненного заключения, рассматривая его не только как преступление, но и как грех, осуждаемый религиозными лидерами и самим Писанием .
Мелани Натан из интервью [11] с Давидом Бахати:
Я спросила его о смертной казни, и он ответил, что сначала законопроект был представлен в своей первоначальной форме. “Что будет дальше, – сказал он, – должно понравиться вам всем, так как на этот раз он будет очень умеренным”. Что же конкретно будет изменено, он не уточнил.
“Наиболее важно то, – сказал он далее, – что теперь, пройдя слушания, законопроект больше не будет снисходителен к “подобному поведению” в Уганде. Правительство сможет сурово обойтись с любыми организациями, пропагандирующими гомосексуализм”.
“Но людям этот закон не угрожает”, – добавил Бахати. “Он должен лишь защитить угандских детей. Мы обязаны защищать их будущее”.
“Запад не будет больше шантажировать Уганду, – заявил он. Запад занес сюда идею гомосексуализма и объясняет теперь угандцам, что хорошо, и что плохо, а это и есть империализм; нас больше не купишь за ваши несколько долларов.”
Я спросила Бахати и о туризме: “Вас не беспокоит, что в Уганду перестанут приезжать, если закон будет принят?” “Нет, – ответил он, – Уганда в прошлом году была признана самой популярной страной Африки. Поводов для волнений нет”.
“Целью закона против гей-меньшинств, – продолжал он, – является защита детей от влияния подобного поведения”. “Но как насчет поведения взрослых людей по взаимному согласию?” – спросила я. “Оно вне закона, – ответил он, – потому что это неправильное поведение”.
Марк Уиддикоум указывает [12] на ложные предпосылки в законопроекте:
Помимо варварского характера предполагаемых наказаний, сам законопроект исходит из ложных предпосылок. Его первый параграф утверждает: данным законом в дальнейшем признается, что сексуальное влечение к своему полу не является природной и неизменной характеристикой.
Однако многочисленные исследования показывают как раз естественность и неизменность влечения к своему полу. Вот несколько примеров. Но, даже если гомосексуальность стала личным выбором, а не природной склонностью, то и это не извиняет законодательство, которое криминализирует добровольные отношения взрослых людей.
Резонно спросить Бахати, откуда у него такая антипатия к тем, кто находит ласку в объятиях лиц того же пола? “Потому что гомосексуализм насажден в Африке колониальными властями и подлежит полному искоренению и замене на глубоко традиционные для Африки семейных ценности”. Однако ознакомление с африканским фольклором, например, “Мои дети” Кредо Мутва, опровергает эти утверждения. Гомосексуализм существовал в Африке за тысячелетия до прихода европейских колонистов, и к нему относились вполне терпимо.
В рамках всемирной кампании по защите прав геев в Уганде вышел [13] документальный фильм [14] “Зовите меня Кучу [15]“:
Снятый во время трех поездок в Уганду, начиная с января 2010, это фильм о правах геев (точнее, об их отсутствии) в “жемчужине Африки”. Сорежиссеры – документалист Малика Зухали-Уоррол и лауреат многих премий фотограф Кэтрин Фэрфакс Райт, – представили фильм 11 февраля на 62-м международном Берлинском Фестивале в рамках программы “Документальная Панорама”.
В фильме показана жизнь первого в Уганде гея-активиста Давида Катоса, его борьба против закона “О борьбе с гомосексуализмом”, который пытались провести религиозные группы Уганды в 2011г. Лишенные главного человеческого права – права любить кого пожелаешь и не быть при этом убитым на улице или посаженным в тюрьму на 7 лет, как это было предусмотрено законопроектом, – Давид и его три соратника (“кучу”, как зовут геев в Уганде) делятся и своими тяжелыми историями, и своими радостями. Они верят, что ситуация когда-нибудь изменится, если только они будут продолжать бороться и не стыдиться самих себя. В то же время, один из популярнейших таблойдов в Уганде, “Rolling Stone”, продолжает печатать яростные статьи против геев, боящихся открыться в нынешней ситуации, и открыто призывает к актам насилия против них.
Правозащитниками составлена электронная петиция, Stop The Kill The Gays Bill [16] (“Остановите закон об убийстве геев”), которая является частью их кампании против принятия закона.
Здесь [17] приведен полный текст законопроекта против гомосексуализма от 2009 г.