Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Тунис: Интернет-сообщество критикует исламистов в Фейсбуке

Эта статья является частью нашей специальной рубрики Революция в Тунисе 2011 (анг).

Вопрос власти исламистских движений был темой оживленного обсуждения с начала так называемой Арабской весны. Салафиты стали причной многих противоречий, возникших в постреволюционном Тунисе в прошедшие месяцы. Согласно новостным сводкам, они организовали нападение [анг] на кинотеатр, в котором показывался фильм тунисской светской женщины-режиссера Нади Эль Фани; они напали [анг] на университетскую администрацию, отказавшуюся принять женщину в никабе, как было предписано и правилами, установленными свергнутым режимом; они также сожгли дом владельца телеканала Нессма [анг], по которому транслировался фильм Персеполис, где есть сцена разговора девушки с Богом.

Эти действия были направлены против Исламской партии Эннадха (Возрождение), которая получила 40% голосов на последних выборах. Организаторы этих акций выступают с лозунгами о том, что исламисты в Тунисе стремятся превратить страну в управляемое Талибаном государство, как Афганистан, Судан или Иран. Нападения были восприняты как исламофобская реакция и отражение политического образа Ислама в глазах некоторой части населения.

Другие расценили его как подготовленную другими политическими партиями Туниса кампанию, направленую на снижение популярности Эннадхы. В то же самое время многие из этих групп заявили в свою защиту, что они относят себя к исламу, но все равно стремятся защитить светский Тунис.

Интернет-сообщество Туниса использовало Фейсбук для того, чтобы выразить всю свою критику, осмеять подобные движения и привлечь поддержку к светскому образу жизни в Тунисе. Одной из самых активных групп в Фэйсбуке стала  شماتة في العرب تونس حرة بالحرام ما تقعد حرة [ar], название которой может быть переведено как “Тунис останется свободным, нравится это арабам или нет”.  Это указывает на понятную для туниссцев параллель с государствами Персидского залива и их предполагаемыми финансированием исламистских групп.

На первой фотографии ниже, обработанной в Фотошопе, лицо главы партии Эннадха Рашида аль-Ганнуши было соединено с телом бывшего тунисского президента Зейн аль-Абидина бен Али. Подпись к этой фотографии приводит заключительные слова известной речи Бен Али: “Я наконец-то понял вас, люди Туниса”.

В этой же группе была опубликована песня, в которой поется “Нет нет нет Мусульманскому братству” [ар].

Другая популярная в Фейсбуке группа, которая обрела наибольшее количество членов во время революции, называется بتسم كثيراً فأنت لست من سيدي بوزيد (“Улыбайтесь как можно больше, вы не из Сиди-Бузида”). Она выступила с более умеренным подходом (с более низкой формой сарказма и меньшим количеством оскорблений) против партии Эннадха. В ней говорилось, что если исламистские силы будут находиться у власти в Тунисе, страна будет разрушена, и это будет противоречить истинным целям революции.

Ниже – опубликованная в группе иллюстрация того, каким станет Тунис, если им будет правлять партия Эннадха:

А этим рисунком они обвиняют владельца телеканала Ганнибал Ларби Насра, являющегося родственником жены Бен Али, в поддержке правящей ранее партии, затем революции, а сейчас партии Эннадха, преследуя свои собственные интересы.

На другой странице в Фейсбуке, которая называется أنا مسلم و النهضة لا تمثلني (Я – мусульманин, и Эннадха не представляет мои интересы) была опубликована фотография, на которой сравнивается Гануши и глава иранской исламской революции Аятолла Хомейни.

Группа под названием الحركة التونسية لمقاومة المتطرفين و تجار الدين : النهضة ، التحرير (Движение Тунисского сопротивления экстремистам и торговцам религией: Эннадха и Тахрир) описывает в своей формулировке далеко не свободные практики ислама в послереволюционном Тунисе. На скриншоте страницы ниже говорится, что один из ночных клубов заявил о своем решении закрыться из-за приказа о прекращении продажи алкоголя и запрете включать музыку после 23 часов вечера.

Еще на одной странице в Фейсбуке لا للسكوت على تجاوزات النهضة (Нет молчанию в ответ на злоупотребления Эннадхи) опубликовано много видео, критикующих и высмеивающих Эннадху. В одном из них под названием Jalel Brick, записанном известным пользователем Youtube из Туниса, автор обращается к жителям Сиди-Бузида после столкновений между ними и сторонниками Эннадхи, вызванными результатами голосования.

В опубликованном на странице видео [ар] содержится обращение к молодым парам и говорится о том, что партия Эннадха готова помочь им с деньгами на свадьбу. Оно было размещено на той же страницей с намеком на то, что Эннадха подкупает людей подобными акциями. Еще одна страница [ар] представила другой подход – она объявила сбор миллиона подписей за то, чтобы  передать представителей Эннадхи суду так же, как и представителей бывшей правящей партии, свергунтой в результате революции.

Эта статья является частью нашей специальной рубрики Революция в Тунисе 2011 (анг).

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо