Закрыть

Поддержите нас сегодня — пусть Global Voices остаются сильными!

Наше международное сообщество волонтёров упорно работает каждый день, чтобы рассказать вам о недостаточно освещённых историях по всему миру, но мы не можем делать это без вашей помощи. Поддержите наших редакторов, технологию и правозащитные кампании, сделав пожертвование для Global Voices!

Поддержать нас

Показать все языки? Мы переводим статьи Global Voices, чтобы гражданские медиа со всего мира были доступны каждому.

Узнайте больше о проекте Lingua  »

Бразилия: Блоггеры о том, почему в стране до сих пор существует расизм

Две недели назад Global Voices Online опубликовал статью об истории Хуанарио Алвес де Сантаны – чернокожего мужчины, который был жестоко избит сотрудниками службы безопасности одного из самых больших в Бразилии международных магазинов. Он ждал свою семью на парковочной площадке возле супермаркета, когда, аргументируя тем, что будучи черным, он не может позволить себе машину класса люкс, его обвинили в краже собственного автомобиля.

Это дало новый толчок для развития и без того жарких и противоречивых споров на тему расизма в Бразилии (перейдя по этой ссылке вы сможете посмотреть предыдущие статьи Global Voices на эту тему) и способствовало появлению множества статей, большинство из которых опровергает мысль высшего класса о том, что в Бразилии нет расизма, и то, что реальной причиной возникновения ситуаций подобных истории с Хуанарио, являются вопросы социольного плана.

11 сентября студенты и работники Университета Сан Паоло, где работает Хуанарио Алвес де Сантана, собрались, чтобы обсудить проблему присутствия расизмя в повседневной жизни. Участники круглого стола “Расизм, Жестокость и Глобализация” заявили: ” Carrefour (сеть французских магазинов) нападает на бразильского чернокожего – это год Франции в Бразилии”. Блог Pao e Rosas публикует фотографии этой встречи и комментирует:

Todas as falas enfatizaram que o caso nao e isolado, mas expressa sim como o racismo ainda e uma marca profunda da sociedade em que vivemos. Nos do Pao e Rosas nos colocamos de pe, ao lado de Januario e todos os negros e negras que sofrem com o racismo e a violencia policial. Do mesmo modo, nos colocamos ao lado dos moradores das favelas que tem se manifestado contra a repressao da policia , como em Heliopolis na semana passada. A realidade impoe que nos levantemos!

Во всех речах подчеркивается, что случай с Хуанарио не единственный, но он отчетливо дает понять, что расизм все еще оставляет глубокий след в обществе, в котором мы живем. Мы – участники блога  Pao e Rosas, находимся на стороне Хуанарио и всех чернокожих мужчмин и женщин, пострадавших от расизма и полицейской жестокости. Точно также, как мы на стороне жителей бедных городов, протестующих против полицейских репрессий, в частности как на прошлой неделе в Хелиполисе. Реальность такова, что мы должны подняться!

Речь Хуанарио во время дебатов в Университете Сан Паоло.

Алекс Кастро, блог Liberal, Libertario e Libertino (Свободный, Борец за свободу, Свободно мыслящий, pt), занимающийся научным исследованием расизма, указывает на тревожный факт постоянного присутствия расовой дискриминации в истории Бразилии. По его словам, проблема фактически заключается в том, что в обществе отсутствуют расовые конфликты как таковые.

No Brasil, nunca houve leis racistas proibindo negros de ingressarem em restaurantes, hoteis, tribunais porque a propria estrutura socioeconomica perversa ja era garantia mais do que suficiente de que negros somente entrariam nesses ambientes pra varrer o chao e servir cafe. O Brasil e tao arraigadamente racista que nunca nem precisou de leis racistas para manter seus negros em posicao totalmente inferiorizada.

В Бразилии никогда не было расистских законов, запрещающих чернокожим входить в рестораны, отели, суды и т.д., потому что сама порочная социально-экономическая структура является более чем достаточной гарантией того, что чернокожие не зайдут в эти места, до тех пор пока не понадобиться вытереть пол или подать кофе. Бразилия – это страна с настолько укоренившимся расизмом, что не нужны даже никакие расистские законы, которые закрепляли бы за чернокожими гражданами их низший правовой и социальный статус.

Это пост фигурировал также на блоге Рейчел Гликхаус Adventures of a Gringa и несколько читателей прокомментировали эту статью. Например, Рогер Пенгино написал (pt):

Para aqueles que sempre pensaram que no Brasil nao ocorre problemas raciais, aqui encontra-se um ponto de partida para nova reflexao sobre a realidade. Sempre ouvi de amigos Americanos que no Brasil “everyone just gets along” e sempre foi dificil explicar a complexa e sistematica institucionalizacao do racismo brasileiro. Muitos ao olharam para populacao brasileira dizem ver uma mistura racial maior que de outros grandes paises, mas claro que deixam de perceber os milhares que lutam contra si mesmos porque nesta mistura aprenderam a odiar sua propria condicao.

Для тех, кто полагал, что в Бразилии нет рассовых противоречий, это начальная точка, с которой стоит начать переосмысливать реальность. Я часто слышал от своих американских друзей, что в Бразилии “каждый просто уживается” и мне всегда было сложно объяснить всю сложность и систематическое одобрение бразильского расизма. В то же время, глядя на бразильцев, многие видят большее смешение рас, чем в других странах, но конечно, они не видят тысячи людей, которые борются сами с собой, потому что в этом сплаве они научились ненавидеть свои собственные условия.

В июне этого года Лукреция Пако, одна из величайших актрис из Мозамбика, которая играла в пьесе, поставленной в Сан Паоло, стала жертвой расизма, когда она случайно столкнулась с белой женщиной в очереди к пункту обмена валюты в одном из торговых центров. Леонардо Сакамото из Blog do Sakamoto (Блог Сакамото, pt) и Viomundo blog [pt] опубликовали и прокомментировали в своих болгах эту историю, первоначально описанную в составленных читателями новостях в журнале Epoca Magazine [pt].

В данном случае, женщина приняла Лукрецию за потенциального грабителя и начало громко кричать, чтобы вызвали иммиграционную полицию. Лукреция отреагировала ответными криками о том, что многие бразильцы уезжали жить в Мозамбик, и их там встречали не жестоким обращением, а с распростатертыми объятиями. Журналист Элиане Брум, которая брала интервью у Лукреции Пако, сообщила:

Lucrécia não consegue esquecer. “Não pude dormir à noite, fiquei muito mal”, diz. “Comecei a ficar paranoica, a ver sinais de discriminação no restaurante, em todo o lugar que ia. E eu não quero isso pra mim.” Em seus 39 anos de vida dura, num país que foi colônia portuguesa até 1975 e, depois, devastado por 20 anos de guerra civil, Lucrécia nunca tinha passado por nada assim. “Eu nunca fui discriminada dessa maneira”, diz. “Dá uma dor na gente.

Лукреция просто не может забыть об этом. “Я не могла уснуть в ту ночь, я была в шоке” -говорит она. “Я стала практически параноиком, я начала видеть знаки предвзятого отношения в ресторанах и везде, куда бы я ни пошла. Но я не хочу этого для себя”. За 39 трудных лет жизни в стране, которая до 1975 года была колонией Португалии, а после этого была разрушена 20 летней гражданской войной, Лукреция никогда не встречала ничего подобного. “Я никогда не подвергалась подобной дискриминации” – говорит она. “Я чувствую себя униженной”.

Gloria Cabo, читательница блога Blog do Sakamoto прокомментировала это интервью. На примере своей семьи она объяснила, почему бразильцы культивируют расизм:

No Brasil nao so e dificil ser negro, como tambem: nordestino, pobre, tatuado, gay, punk, feio. Nem as loiras escapam… Mas, de onde vem esse preconceito? E como acabar com ele? A origem do problema, no meu ponto de vista esta nas nossas proprias origens. Somos descendentes de europeus preconceituosos, retrogrados e antiquados. Eu como filha de europeus, convivi com racismo explicito de meus pais, com comentarios absurdos de que meu pai nao queria ter um “negrinho” o chamando de avo. Eu mesma, confesso, que ja tive pensamentos racistas. Mas, com a maturidade, analisei meus preconceitos e descobri que nao eram meus, e sim uma heranca pobre e sem sentido herdada de pais preconceituosos. Buscar a origem do racismo, analisar que diferencas sao normais e necessarias, isso faria toda a diferenca.

В Бразилии трудно быть не только чернокожим, но также быть с северо-востока, бедным, татуированным, геем, панком, да просто некрасивым. Not even blonds are left off the list… Но откуда берутся эти предрассудки? Как можно положить конец этому? На мой взгляд, первопричина этой проблемы кроется в наших собственных корнях. Мы – потомки узкомыслящих, отсталых и старомодных европейцев. Родившись в семье европейцев, я видела определенные проявления расизма со стороны моих родителей, слышала абсурдные высказывания моего отца о том, что он не хочет, чтобы какой-то “негрятенок” звал его дедушкой. Я признаю, что и у меня были расистские взгляды. Но, повзрослев,я посмотрела на свои предрассудки со стороны и поняла, что они не мои, а всего лишь глупое, не имеющее никакого смысла наследие моих узкомыслящих родителей. Еслм мы ищем причины расизма, то само осознание того, что различия между людьми нормальны и даже необходимы, было бы уже большим достижением.

Pedro Turambar из блога O Crepusculo [pt] рассказывает о другом случае, свидетелем которого он стал во время шопинга в магазине Carrefour, и который он рассматривает как проявление расизма. Ассистент магазина попросил чернокожую женщину подтвердить, что она является владелицей кредитной карточки, которой та собиралась расплатиться за покупки. Педро предположил, что ассистент просит подтверждения только из-за того, что женщина покупала большое количество товаров. Как оказалось, чернокожая женщина была экономкой и ее работодательница – пожилая белая женщина, которая в момент диалога не находилась рядом, подошла к кассе и закричала на ассистента магазина: “Это предвзятое отношение! Это расовая дискриминация”. Ассистент ответил:

O trabalho dela e perguntar e pedir a identidade. […]. DESDE QUE ELA FACA ISSO COM TODO MUNDO. Mas tanto voce quanto eu, sabe que isso nao acontece e nao foi por isso que a moca pediu para a empregada provar que era titular do cartao.

Его работа заключается в том, чтобы спрашивать подтвеждения и удостоверения личности. И ОН ДЕЛАЕТ ЭТО С КАЖДЫМ. Но мы то знаем, что этого не происходит с каждым, и то, что не в этом была истинная причина, по которой ассистент попросил экономку доказать, что она является владелицей карточки.

Дальше Педро добавляет:

Eu iria pagar a conta com o cartao de credito do meu irmao e tinha certeza que o caixa nao iria me perguntar se eu era o titular do cartao. Dito e feito. Paguei com um cartao de uma conta da qual nao sou titular, mas como sou branco, gordinho, fofinho bonitinho, jamais pensariam que eu roubei o cartao para comprar meia duzia de produtos de limpeza.

O melhor foi o medo que eu coloquei no caixa que me atendeu. Ele ironicamente e sarcasticamente comentava o fato, e quando o cara do casal de tras disse brincando “Eu nao to pagando com meu cartao nao em! e se voce falar que nao e meu eu subo aqui em cima e fico louco”, o caixa morreu de rir. Ate que eu disse que o cartao que eu acabara de pagar nao era meu. Disse isso rindo tambem, por isso ele achou que era brincadeira, ate que eu fechei a cara e repeti “O cartao nao e meu. Mesmo. Eu nao me chamo Daniel.” Ele olhou para mim e viu que eu falava serio. Engoliu o riso e claramente ficou com medo. Eu apenas disse “A mulher ta certa. Certissima em dizer que foi preconceito, porque foi.”, me despedi do casal – que olhava para mim com uma cara de jubilo – peguei as compras e fui embora.

Я собирался заплатить за свои покупки кредитной картой брата и был уверен, что кассир не спросит, принадлежит ли карточка мне. Сказано, сделано. я заплатил с чужого банковского счета. Но так как я белый, упитанный и изящно одет, они бы никогда не подумали, что я мог бы украсть кредитку, чтобы заплатить ею за пол дюжины чистящих средств.

Самое интересное было увидеть страх кассира, который регистрировал мои покупки. Он иронично и даже с сарказмом комментировал ситуацию, и когда парень, стоявший несколько позади меня в очереди, пошутил: “Я плачу не своей кредиткой, ок? И если вы скажете, что она не моя, то я останусь здесь и сойду с ума!”, присутствуюшие похихикали над этим. Затем я сказал, что кредитная карта, которой я только что расплатился, не моя. Я улыбнулся, потому что кассир подумал,что это шутка. Но затем я сделал серьезный вид и повторил; “Карточка не моя. Действительно. Я не Даниель”. Он посмотрел на меня и понял, что я говорю серьезно. Его улыбка тут же исчезла и он испугался. Я сказал: “Пожилая женщина права, сказав, что вы предвзято относитесь в зависимости от их расовой принадлежности, это именно так и есть”. Я попращался с парой, которая смотрела на меня с восторгом, забрал свои пакеты и ушел.

И наконец, комментарий на болге Алекса Кастро ничего не стоит. Читатель Te ясно говорит:

E mesmo, no Brasil faz falta uma Rosa Parks. […]

Конечно, нам в Бразилии нужно нечто вроде Rosa Parks […]

Видео кампания Где ты прячешь свой расизм? свидетельствует о множестве случаев проявления расизма в Бразилии. Она была создана как общественная кампания против расизма. Основатель – Dialogos contra o Racismo (pela igualdade racial) {Диалоги против Расизма (за расовое равенство)} – группа состоящая из более 40 общественных организаций, главной целью которой является искоренение богатства и неравенства, а также поддержка и развитие дебатов на тему расовых отношени и их изменения в школах, различных учреждениях, клубах и в быту.

Видео доступно здесь

Начать обсуждение

Авторы, пожалуйста вход в систему »

Правила

  • Пожалуйста, относитесь к другим с уважением. Комментарии, содержащие ненависть, ругательства или оскорбления не будут опубликованы.

Еженедельная рассылка Global Voices по-русски

Подпишитесь на лучшие истории от Global Voices по-русски!
Нет, спасибо